Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Radical Authenticity: Being the Church in the World
1517. október 31-én egy Luther Márton nevű szerzetes gyökeresen megváltoztatta a történelem menetét, amikor 95 tézist szögezett a németországi Wittenbergben lévő templom ajtajára. Sokféle áramlat ömlött abba, amit protestáns reformációnak nevezünk, de ez a tett döntő fordulópontot jelentett. Jézus Lukács 5:37-ben található képét tekintve a római katolicizmus régi borhüvelye széthasadt, amikor az új bor kiömlött. Nem tudta és soha nem is lesz képes befogadni az evangélium új borát. A sötétség, amely az egyházba érkezett, összetört, amikor Isten Igéjének fénye elkezdett felragyogni, és az emberek, akiket ismeretek hiányában sötétségben tartottak, képesek voltak saját maguk számára olvasni az Igét a saját nyelvükön. Sok igazság, amely évszázadokon át elveszett és eltemetve volt az istentelen hagyományok rétegei alatt, visszaszerezték, és új alapokat raktak le az egyház számára.
Ahogy belépünk az új évezredbe, Urunk harmadik napjába, egy új reformáció van a láthatáron, amely a meglévő egyház minden borát ugyanúgy, sőt még jobban összetöri, mint a protestáns reformáció. Ahogyan ez Luther idejében is történt, már most is sok patak folyik, és senki sem fogja megállítani vagy megfékezni ezt az áramlást. A kulcskérdés, amellyel a protestáns reformáció soha nem foglalkozott, a hívő papságával kapcsolatos. Az egyház, ahogyan a nyugati világban ismerjük, a papság levitikus modellje alapján működik, de Jézusban ezt a modellt eltörölték, és helyébe a melkizedeki rend lépett. Ahogy ebbe a Harmadik Napba lépünk, az egyházak borhüvelyei meg fognak szakadni, mert a Melkizedek rendje nem fér el a jelenlegi struktúrákban.
Ma Isten hétköznapi embereket hív ki a levitikus rendi gyülekezetekből az ellenőrzés kapuján keresztül a világ pusztaságába, hogy az ő gyülekezete legyen. Isten egy maradékot hív, hogy kilépjen a négy fal komfortzónájából, távol a végtelen programoktól, amelyek nem érnek el semmit, csak a status quo megőrzését. Kihívja azokat, akik belefáradtak a vallási hagyományok nehéz terheibe, hogy belépjenek az ő szombati nyugalmába. Keresi azokat a sokakat, akik pásztor nélküli juhokként kóborolnak, mert szenvedtek a négy fal között, és nem bírták tovább. Azokat hívja elő, akik apostoli felkenéssel rendelkeznek, és akik képesek meglátni szívének látomását az egyháza számára. Hívja azokat, akiket arra ösztönöz, hogy felfedezzék az új földeket, és átlépjenek az ismeretlenbe. Azokat keresi, akiknek szeme van, akik látják, hogy a világ életének sivataga megváltozik, amint élő vizek patakjai szabadulnak fel a munkahelyi jelenlétük által. Azokat hívja, akik látják, hogy az isteni Királyság az ő Lelkének az életükben lévő ereje által létrejön a világban, és akik nem akarják fényüket egy tál alá rejteni. Egy szóval: olyan népet hív, amely kész arra, hogy radikális hitelességgel élje az életét.
