Sadie Brower Neakok: Iupiaq Woman: An Iupiaq Woman

Olvasói vélemények

A kritikák kiemelik a könyvhöz való erős érzelmi kötődést, különösen a szerző unokája részéről. A könyv személyes anekdotákon keresztül hatékonyan szemlélteti az inupiaq/ inuit/ eszkimó kultúrát. Kritika érte azonban a szerző megszakításait és a lábjegyzetek elhelyezését.

A könyv az inupiaq/ inuit/ eszkimó életmód szívhez szóló ábrázolása miatt kedvező fogadtatásban részesül. Személyes hangvételű, ami az olvasókkal, különösen a szerző családtagjaival is megragad.

Néhány olvasó úgy érzi, hogy a szerző közbeszólásai túlzottak, és vannak olyan javaslatok, hogy a lábjegyzeteket a jobb olvashatóság érdekében az oldal aljára kellene tenni.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Sadie Brower Neakok: An Iupiaq Woman

Könyv tartalma:

Ez a könyv Asianggataq, egy eszkimó nő lányának és férjének, Charles Bower-nek, az első fehér telepesnek az élettörténete Alaszka legészakibb településén, Barrowban. A tíz gyermek közül Sadie Brower (1916-2004) az inupiat és a fehér hagyományok keveredésével nevelkedett.

Kiküldték a modern iskolába, de visszatért Barrowba, hogy a népének érdekében kamatoztassa tudását. Egész életét a közszolgálatnak szentelte, először az Indián Ügyek Hivatalának tanítónőjeként, majd egészségügyi segédként, nevelőszülőként, szociális munkásként, és húsz éven át Barrow város bírájaként. Kulcsszerepet játszott az amerikai jogrendszer bevezetésében Alaszka bokorvidékén, valamint az emberek szókimondó szószólója lett, és végül jogot szerzett arra, hogy az őslakosok nyelve legyen a bíróság nyelve azokban az ügyekben, ahol a vádlottak nem beszéltek angolul.

Ugyanilyen fontos, hogy tizenhárom gyermek édesanyja és Nate Neakok, egy inupiaq vadász és bálnavadász kapitány felesége volt, aki - mint határozottan állítja - "soha nem járt iskolába, de többet tudott, mint én, egy főiskolás, egy tanár". Blackman professzor Sadie Neakok eleven elbeszélését Barrow és Alaszka északi lejtőjének közelmúltbeli történelmének kontextusába helyezi, különböző forrásokból származó kulturális és történelmi adatokat fonva össze Sadie saját nézőpontjával önmagáról, népéről és az őket egyre inkább befolyásoló külvilágról.

Blackman zárófejezete éleslátó kritikai értékelést nyújt magáról az élettörténeti folyamatról. A könyv fontos hozzájárulás az alaszkai kultúra- és jogtörténethez, az élettörténeti módszertanhoz és a nőkről szóló tanulmányokhoz kultúrák közötti perspektívában.