Salamon testamentuma

Olvasói vélemények

A könyvről szóló kritikák vegyesek, sokan dicsérik a könyv tartalmát és bölcsességét, míg mások a könyv fizikai minőségét kritizálják. Az olvasók értékelik a meglátásokat és az anyag fontosságát, de a könyv felépítésével és bemutatásával kapcsolatban jelentős panaszok merülnek fel.

Az olvasók szerint a könyv informatív és bölcsességgel teli, egyesek szerint fontos ismereteket és meglátásokat tartalmaz. Sok olvasónak tetszett a tartalom, és másoknak is ajánlják, kötelező olvasmányként említve.

Számos kritikus számolt be a könyv fizikai minőségével kapcsolatos problémákról, beleértve a silány kivitelezést, a rossz kötést és a görbe nyomtatást. Mások a könyv vékonyságát és kevés oldalát emelték ki, és néhányan úgy érezték, hogy a minőséghez képest túlárazott.

(15 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Testament of Solomon

Könyv tartalma:

A Salamon testamentumának ez a papírkötéses kiadása F. C. Conybeare ősi kéziratokból készült eredeti fordításának teljes és pontos újranyomása, amelyet először 1898-ban nyomtattak ki. Tartalmazza Conybeare összes eredeti jegyzetét és kommentárját, beleértve az általa lábjegyzetelt görög írásjeleket is az olvasó figyelmébe. Óvakodjunk e mű más kiadásaitól, amelyek nem tartalmazzák az eredeti szöveg teljes egészét.

A Salamon testamentuma egy pszeudepigráfiai mű, amelyet az Ószövetség bölcs Salamon királynak tulajdonít. A könyv egyes szám első személyű elbeszélésben íródott, és Salamon király mágikus gyűrűjének megalkotásáról szól, valamint arról, hogy Salamon gyűrűjét hogyan használta a démonok, köztük Belzebub megkötözésére és irányítására. Ebben a könyvben Salamon király és a különböző szellemek közötti beszélgetések kerülnek elbeszélésre, és a történetből kiderül, hogy Salamon hogyan használja fel bölcsességét arra, hogy ellenálljon a démonok trükkjeinek és ármányának, és hogyan kéri segítségüket templomának építéséhez. A király által a szellemek megkötözésére használt varázsigék és Salamon pecsétjei részletesen szerepelnek, ami ezt a művet Salamon mágiakönyvévé teszi, hasonlóan a Salamon király kisebbik kulcsa és a Salamon király nagyobbik kulcsa című művekhez, amelyek mindkettő Salamon király mágiakönyvei, és különböző útmutatásokat tartalmaznak Salamon talizmánjaihoz, köztük Salamon titkos pecsétjéhez.

A kéziratok, amelyekből ez a mű előkerült, a 15., 16. és 17. századból származnak. Mindegyik görög nyelven íródott. Ez a datálás miatt a legtöbb szakértő úgy véli, hogy a mű középkori. Egyes tudósok, köztük D. C. Duling, azonban azt állítják, hogy a mű valószínűleg az 5. vagy 6. századból származik. A mű forrásául szolgáló különböző kéziratok mind a középkorból származnak, de maga a szöveg, valamint a más művekre való hivatkozások arra utalnak, hogy a Testamentum sokkal régebbi.

A Timóteus és Aquila párbeszédében például közvetlen utalás található a Salamon testamentumára. A Párbeszéd a tanúvallomások szerint Kyrillosz érseksége idején, i. sz. 444-ben íródott, ezért a hivatkozás a Testamentumot ez előtt az idő előttre datálná. Hasonlóképpen, a 4. század eleji A világ eredetéről című gnosztikus szövegben is találunk utalásokat Salamon könyvére és 49 démonára.

A dátumtól függetlenül a szöveg rendkívül érdekes leírást ad arról, hogyan szelídített meg Salamon király különböző démonokat, hogy felépíthesse templomát. A szöveg Krisztus eljövetelére vonatkozó jóslatokat is tartalmaz, mivel az egyik démon elmagyarázza Salamonnak, hogy bár meg lehet kötni, az egyetlen dolog, ami valóban elveheti a hatalmát, az a szűztől született férfi, akit a zsidók keresztre fognak feszíteni.