Shamanism and Christianity: Native Encounters with Russian Orthodox Missions in Siberia and Alaska, 1820-1917
A 19. századi orosz misszionáriusok és három őslakos csoport, a szibériai csukcsok és altájiak, valamint az alaszkai dena'ina indiánok közötti kölcsönhatás nagyon eltérő eredményekkel járt.
A csukcsok figyelmen kívül hagyták a misszionáriusok üzenetét, a dena'ina indiánok elfogadták a kereszténységet, az altajiak pedig az ortodox vallásból való szelektív kölcsönzéssel reagáltak. Znamenski - a maga nemében az első angol nyelvű munkában - amellett érvel, hogy az őslakos sámánizmus és az ortodox misszionáriusok közötti kapcsolatok Szibériában és Alaszkában lényegében a spirituális, politikai és ideológiai hatalomról folytatott párbeszédet jelentették, és megkérdőjelezi mind azt a széles körben elterjedt meggyőződést, hogy a keresztény misszionáriusok mindig a gyarmati elnyomás ügynökeiként működtek a törzsi népek körében, mind pedig azt az elképzelést, hogy az őslakosok a nyugati társadalommal való sokéves interakció ellenére is megőrizték érintetlen hagyományos kultúrájukat.
Znamenski azt állítja, hogy az orosz missziós politika az őslakos népekkel szemben a legjobb esetben is ambivalens volt, és nem nevezhető sem oroszosításnak, sem az őslakos kultúrák széles körű toleranciájának. Két átfogó bevezető fejezet után külön fejezetben foglalkozik az egyes őslakos népekkel, bemutatva, hogy a szibériai és alaszkai őslakosok milyen módon viselkedtek aktív szereplőként, a környező körülményektől és az egyéni kulturális beállítottságtól függően befogadva, elfogadva, elutasítva vagy újraértelmezve a kereszténység elemeit.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)