Sodródás a szamszárán át: hallgatólagos megtérés és elszakadás Goenka Vipassana-mozgalmában

Eredeti címe:

Drifting Through Samsara: Tacit Conversion and Disengagement in Goenka's Vipassana Movement

Könyv tartalma:

A Drifting Through Samsara című könyvében Masoumeh Rahmani terepmunkán alapuló tanulmányt nyújt Goenka új-zélandi Vipassana meditációs mozgalmáról. Ezt a csoportot az jellemzi, hogy nem hajlandó buddhistaként azonosítani magát, és gazdag retorikai repertoárral rendelkezik a théraváda buddhista tanítások áltudományos és világi nyelven történő újracsomagolására. A könyv kvalitatív kutatásokra támaszkodva azt vizsgálja, hogy a mozgalom diskurzusa miként alakítja ki a megtérés és az elszakadás egyedi folyamatait és narratíváit. Rahmani amellett érvel, hogy a mozgalomhoz való csatlakozás hallgatólagos, és paradox módon azt eredményezi, hogy a tagok elutasítják a vallási címkéket és kategóriákat, beleértve a megtérést is. A megtérés és a fokozott elkötelezettség folyamatához kapcsolódó nyelvi változásokat nyomon követve három fő kiválási utat vázol fel: (1) pragmatikus kilépés, (2) elszakadás és (3) dekonverzió. A pragmatikus kilépők olyan egyének, akik az elköteleződés kialakulása előtt elszakadtak az elköteleződéstől. Rahmani azt állítja, hogy ezek nyelvezete.

A kilépőket pragmatizmusok, dualista diskurzus és ambivalencia jellemzi, és a kilépés utáni elköteleződésük aktív vonzódást jelent a könnyen megvalósítható célokkal rendelkező gyakorlatok felé. A disaffiliates és a dekonvertáltak olyan egyének, akik a mozgalom iránti több éves intenzív elköteleződés után váltak el a mozgalomtól. Az elszakadási narratívák egyik megkülönböztető jellemzője a mozgalom haladással kapcsolatos kétértelmű diskurzusából eredő önbizalomhiány. Ezeknek az embereknek az elszakadás után gyakran a buddhista identitás visszamenőleges elfogadásával jár.

Rahmani úgy találja, hogy a nyelvi stratégiák következményeként a dekonverzió ritka kilépési minta ebből a mozgalomból. Általánosságban azonban mind az elszakadás, mind a dekonverzió témái és jellemzői illeszkednek a más hagyományokból való kilépés körvonalaihoz, még akkor is, ha az áttérés eleve hallgatólagos volt. A könyv így megkérdőjelezi a megtéréskutatásokban alkalmazott normatív résztvevői toborzási megközelítést, és amellett érvel, hogy az informátorok vallási címkékkel való egyszerű azonosulására vagy elutasítására való támaszkodás nem képes felölelni a megtérés tónusait a kortárs spirituális tájképben.