Olvasói vélemények
Összegzés:Spinoza „Teológiai-politikai értekezése” jelentős mű a filozófiatörténetben, különösen a bibliakritika és a gondolatszabadság előmozdítása szempontjából. Az olvasók nagyra értékelik a közérthető prózát és a vallás és a politika metszéspontjainak lebilincselő feltárását, annak ellenére, hogy a bibliai exegézisre való kiterjedt összpontosítással kapcsolatban néhány kritika is elhangzott. A könyv bemutatja Spinoza kihívását a Szentírásról alkotott hagyományos elképzelésekkel szemben, és a vallás racionális megértése mellett száll síkra, amely a természetfeletti magyarázatok helyett a természeti törvényekre alapozza azt.
Előnyök:⬤ Hozzáférhető próza, amely az összetett gondolatokat könnyebben érthetővé teszi.
⬤ A bibliai értelmezés és a történelmi kontextus lebilincselő feltárása.
⬤ Erős érvek a gondolat- és szólásszabadság, valamint a demokratikus kormányzás mellett.
⬤ A felvilágosodás gondolkodásának utat nyitó, befolyásos eszmék.
⬤ Kiváló minőségű kiadás hasznos tudományos hivatkozásokkal.
Hátrányok:⬤ Jelentős hangsúlyt fektet a bibliai exegézisre, amit néhány olvasó fárasztónak találhat.
⬤ A mű egyes részei védekezőnek vagy túlzottan óvatosnak tűnhetnek.
⬤ Spinoza filozófiájának összetettsége gondos olvasást és figyelmet igényel.
(20 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Spinoza: Theological-Political Treatise
Könyv tartalma:
Spinoza Teológiai-politikai értekezése (1670) a kora újkor egyik legfontosabb filozófiai műve.
Ebben Spinoza hosszasan tárgyalja a Biblia keletkezésének és továbbadásának történelmi körülményeit, bemutatva mind szerzőinek, mind értelmezőinek tévedhetőségét. Amellett érvel, hogy a szabad vizsgálódás nemcsak hogy összhangban van egy állam biztonságával és jólétével, hanem valójában elengedhetetlenül szükséges ezekhez, és hogy ez a szabadság egy olyan demokratikus és köztársasági államban virágzik a legjobban, amelyben az egyének szabadok maradnak, míg a vallási szervezeteket alárendelik a világi hatalomnak.
Értekezése mélyen befolyásolta a politikai gondolkodás, a felvilágosodás „titkos” vagy radikális filozófiájának, a bibliai hermeneutikának és általában a szövegkritikának a későbbi történetét. A művet Michael Silverthorne és Jonathan Israel rendkívül világos és pontos fordításában, valamint Jonathan Israel jelentős történeti és filozófiai bevezetőjével adjuk itt közre.
