Symeon, az új teológus: A beszédek

Olvasói vélemények

A könyvet nagyra értékelik az ortodox lelkiség és a bizánci misztikus Szimeon tanításainak értő bemutatásáért. Az olvasók nagyra értékelik világosságát, egyszerűségét és a benne közvetített sokrétű üzeneteket. Néhány vásárló azonban csalódást okozott az eredeti görög szöveg elérhetőségével kapcsolatos pontatlanságok miatt.

Jól megírt és világos próza, mély spirituális meglátások, tanulmányozásra és referenciának egyaránt alkalmas, felvilágosító a keleti ortodoxiáról, és a keresztény spiritualitás egy másfajta perspektíváját mutatja be.

Pontatlan könyvleírás az eredeti görög szöveg elérhetőségét illetően; csak angol nyelvű kiadást adnak meg, ami némi csalódáshoz vezetett.

(6 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Symeon the New Theologian: The Discourses

Könyv tartalma:

„Egy nagyszabású új projekt... hogy az emberek újra kapcsolatba kerüljenek saját spirituális gyökereikkel... az első kortárs friss fordítások a misztika klasszikus műveiből a római katolikus, protestáns, keleti ortodox, iszlám és amerikai indián hagyományokból.”.

--G. W. Cornell, Associated Press.

Symeon, az új teológus: A Beszédek C. J. DeCatanzaro fordítása, George Maloney, S. J. bevezetője, Basile Krivocheine előszava.

Est nélkül, változás nélkül, változtatás nélkül, változtatás nélkül, forma nélkül ragyog ránk. Beszél, működik, él, életet ad és világossággá változtatja azokat, akiket megvilágít. Tanúságot teszünk arról, hogy „Isten a világosság”, és akiknek megadatott, hogy lássák Őt, mindannyian fényként látták Őt. Akik fényként fogadták Őt, azért tették ezt, mert dicsőségének fénye megy előtte, és lehetetlen, hogy Ő fény nélkül jelenjen meg. Akik nem látták az Ő világosságát, azok nem látták Őt, mert Ő a világosság, és akik nem fogadták el a világosságot, azok még nem kapták meg a kegyelmet. Akik a kegyelmet megkapták, azok Isten világosságát kapták, és befogadták Istent, ahogyan maga Krisztus, aki a világosság, mondta: „Én bennük élek és közöttük mozgok”.

SYMEON AZ ÚJ TEOLÓGUS (942-1022)

George Maloney atya a kötethez írt bevezetőjében közvetlenül Szent Szimeon különleges jelentőségére összpontosít, és arra, hogy korának vallási helyzete mennyire hasonlít a miénkhez. „Konkrétan a teológia két ellentétes nézetének harca Szent Szimeon és az ő misztikus apofatikus megközelítése körül összpontosult, amely az egyén számára immanens módon jelenlévő Isten megtapasztalására irányult, szemben a „fejtágító” skolasztikus teológiával, amelyet István nikomédiai érsek, a konstantinápolyi udvar hivatalos teológusa képviselt. István a teologizálás absztrakt, filozófiai típusát képviselte, míg Szimeon arra törekedett, hogy a teológiát visszaállítsa eredeti misztikus tendenciájára, mint a Szentlélek által a kereszténybe a szigorú aszkézis és az állandó bűnbánat állapotában való alapos megtisztulás után beárasztott bölcsességre.”.

A keleti kereszténység e nagy lelki tanítómestere apát, neves lelki vezető, teológus és jelentős egyházi reformátor volt. Ezeket a beszédeket, amelyek életének központi művét képezik, Szent Szimeon a reggeli matutinum szertartása alatt prédikálta szerzetesei számára. Olyan alapvető lelki témákat tárgyalnak, mint a bűnbánat, az elszakadás, a lemondás, a szeretet cselekedetei, a szenvedéstelenség, a halálra való emlékezés, a bűnök miatti bánat, Isten parancsolatainak gyakorlása, a misztikus egység a bennünk lakozó Szentháromsággal, a hit és a szemlélődés.

+.