Olvasói vélemények
Összegzés:Philip Rieff „My Life among the Deathworks” című könyvének kritikáiban a kritikai mélység és a kortárs kulturális kérdések megfogalmazása iránti elismerés, valamint a homályosság és a kihívást jelentő próza kritikája egyaránt megjelenik. Sok kritikus úgy vélte, hogy a tartalom kihívást jelent, ugyanakkor elengedhetetlen a társadalmi változások és a halottasházakkal kapcsolatos kulturális kritikák megértéséhez. A könyvet dicsérik a hagyományos értékek hanyatlásával és a művészet és a kultúra ebben a változásban betöltött szerepével kapcsolatos meglátásaiért, de néhány olvasó küzdött Rieff bonyolult stílusával és érzékelhető nagyképűségével.
Előnyök:⬤ Kritikai betekintést nyújt a kortárs kultúrába és a társadalmi változásokba
⬤ Irodalmi és kulturális utalásokban gazdag, mélyreható
⬤ Magával ragadó vita a hagyományos értékek hanyatlásáról és a művészet következményeiről
⬤ Néhány kritikus intellektuálisan kifizetődőnek és átalakítónak találta a művet
⬤ Rieff megközelítését humánusnak, önvizsgálatnak és erkölcsösnek jellemzik.
Hátrányok:⬤ A próza gyakran átláthatatlan, sűrű és nehezen követhető
⬤ Sok olvasó szerint lassú olvasmány, amelynek megemésztése jelentős erőfeszítést igényel
⬤ Néhány kritika azt kifogásolta, hogy a szerző túlságosan burkoltan fogalmaz, ami megnehezíti a központi érvelés megértését
⬤ Néhányan úgy vélték, hogy a bemutatott témák nem újak, vagy bonyolult módon vannak megfogalmazva
⬤ A könyv elidegenítheti az egyenes elemzést kereső olvasókat.
(11 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Sacred Order/Social Order: My Life Among the Deathworks: Illustrations of the Aesthetics of Authority
Könyv tartalma:
Az életemmel a Halálművek között: A tekintély esztétikájának illusztrációi című könyvemmel a neves kultúrteoretikus és Freud-kutató Philip Rieff olyan trilógiát nyit, amely tudományos életművének összegzését jelzi. Az egymást követő kötetekben megjelenő Szakrális rend/társadalmi rend sorozatával Rieff egyszerre folytatja és meghaladja azokat a gondolatmeneteket, amelyek a korábbi, nagy hatású műveket jellemzik, amelyek alapján hírnevét öregbítette. A Rieff jellegzetes életművét ismerő olvasók felismerik a központi témákat, és találnak benne zárószövegeket Freud és az általa teremtett "pszichológiai ember" vagy "a terápiás" kulturális hatásáról, amelyet Rieff itt "új embernek" nevez át. Akár ismerik Rieff munkásságát, akár újak számára annak egyedülálló értelmező ereje, a Szakrális rend/társadalmi rend olvasói provokatív meglátások sorát fedezhetik fel, amelyeket Rieff széles körű fejtegetései, elméleti előrelépései és stilisztikai újításai világítanak meg.
Ebben az első kötetben Rieff a nyugati kultúra átfogó, tipológiai elméletét fogalmazza meg. Vizuális illusztrációkat és egyedi szembeállításokat használva figyelemre méltó erudícióról tesz tanúbizonyságot, amikor olyan tudományágakból merít, mint a szociológia, történelem, irodalom, költészet, zene, képzőművészet és film; szembeállítja a szellemi és társadalmi gondolkodás változó módozatait, amelyek a nyugati történelem során a dominanciáért küzdöttek. A mi modern kultúránk - Rieff szerint a nyugati történelemben csak a "harmadik" típus - a legmélyebb vizsgálat tárgya, amelyet itt erkölcsileg romlottnak, inkább halálmegerősítőnek, mint életmegerősítőnek ír le, és amely példátlan kísérletet tesz egy olyan kultúra létrehozására, amely teljesen nélkülözi a szakrális fogalmát.
Rieff számára a kultúra a "harc formáját jelenti, mielőtt a tüzelés elkezdődik", a szó szoros értelmében vett élet-halál harcban egy bizonyos típusú világteremtésért. Miután pályájának ebben az utolsó szakaszában arra a következtetésre jutott, hogy ebben a küzdelemben nincs semleges terep, Rieff a modern irodalom, művészet és történelem számos legjelentősebb "halálművét" veszi célba - Joyce Finnegans Wake-jétől és Duchamp Etant donnes-jától kezdve Hitler haláltáboraiig -, hogy megpróbálja azokat önmaguk ellen felhasználva megsemmisíteni. Ezáltal igyekszik megmutatni az olvasónak, hogy mi mozgatja valójában és mi a tétje az olyan kérdésekben, mint az eutanázia, az oktatás, az orvosi kutatás, a szexualitás, a faj, az osztály és a nemek közötti egyenlőség, dúló "kultúrharcoknak".
