Szembenézni a visszaélő Istennel: A tiltakozás teológiája

Olvasói vélemények

A könyv ellentmondásos és kihívást jelentő teológiai nézőpontot mutat be, különösen az isteni visszaélés fogalmával kapcsolatban, olyan történelmi tragédiák összefüggésében, mint a holokauszt. Míg egyes olvasók értékelik kíméletlen őszinteségét és mélységét, mások fájdalmasnak és frusztrálónak találják, és kritizálják a bemutatását és következményeit.

A könyvet a teológiához való fontos és őszinte hozzájárulásként ismerik el, amely kényelmetlen kérdésekkel foglalkozik, különösen az isteni visszaélésekkel kapcsolatban. Kritikus kérdéseket vet fel Isten szerepéről a személyes és közösségi tragédiák során, mint például a holokauszt. Az ilyen témák alaposságát és kíméletlen megközelítését az olvasók egy része is nagyra értékeli.

Egyes olvasók fájdalmasnak és frusztrálónak találják a könyvet, és úgy jellemzik, hogy a művet szeretik gyűlölni. Vannak olyan aggodalmak, hogy a traumát túlélők számára talán nem megfelelő, mivel Isten ábrázolása nyugtalanító lehet. Emellett a kritikák között szerepel a túlzottnak vélt politikai korrektség és az elemzések kiegyensúlyozatlansága, valamint a csalódottság, hogy a tartalom nem felel meg az elvárásoknak.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Facing the Abusing God: A Theology of Protest

Könyv tartalma:

David Blumenthal ebben az erőteljes könyvében azt állítja, hogy a hit a holokauszt utáni világban azt jelenti, hogy be kell ismernünk, hogy bár Isten gyakran szerető és jóságos, igazságos és irgalmas, Isten képes olyan igazságtalan cselekedetekre is, amelyeket csak bántalmazásnak lehet nevezni.

A Szentírásból, valamint a holokauszt túlélőinek és a gyermekbántalmazás túlélőinek tapasztalataiból kiindulva Blumenthal azzal foglalkozik, hogyan nézzünk szembe egy olyan Istennel, aki "csodálatosan munkálkodott rajtunk keresztül" és aki "teljesen ellenünk munkálkodott". " A szerző a zsidó irodalmi és teológiai hagyományokba merülve a tiltakozás olyan teológiáját fogalmazza meg, amely elfogadja Istent olyannak, amilyen Isten, ugyanakkor megvédi azoknak az ártatlanságát, akiket teljes mértékben áldozattá tettek.