Szent Ágoston - Az Úr hegyi beszéde

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

St Augustine - The Lord's Sermon On The Mount

Könyv tartalma:

ST. AUGUSZTINUS A HEGYI SZERDŐ prédikációja a FŐTISZTER JOHN J. JEPSON által. Tartalom: A könyvben szerepelnek a következők: TARTALOMJEGYZÉK BEVEZETÉS........... 3 By J. Quasten TEXT................ ii By J.. Jepson Első könyv............. n Második könyv............. 9 2 JEGYZET.............. i75 J. C. Plumpe által A BEVEZETÉS.......... 177 Az első könyvhöz............ 179 A második könyvhöz............ 196 INDEX ST. AUGUSZTINUS AZ ÚR HEGYI BESZÉDJE BEVEZETÉS: Az Úrnak az Újszövetségben található prédikációi között nincs olyan fontos, mint a Hegyi beszéd, vagyis az a prédikáció, amelyet az Úr a Genezáreti-tótól északra fekvő hegyvidéken, Kafarnaum közelében intézett tanítványaihoz és a tömeghez. 1 Nem csoda, hogy Szent Ágoston külön értekezést szentelt ennek a prédikációnak, hogy segítséget nyújtson azoknak, akik kihívást jelentő tartalmának hiteles értelmezését keresték. Az etika és a vallás közötti bensőséges kapcsolat, ahogyan az ebben a prédikációban megjelenik, különös vonzerővel bírt Szent Ágoston számára, és a vezérgondolat fontossága, miszerint Isten a mi Atyánk, mi pedig az ő gyermekei vagyunk, arra késztette, hogy alaposan elemezze a tartalmát. Ő, aki az igazságot keresve korának minden filozófiai rendszerét megvizsgálta, itt egy teljes életszabályt, az élet legvégső filozófiáját találta. Művét 393 és 396 között írta, amikor Hippóban papként szolgált.

Lehetséges, hogy a rábízott lelkek gondozása volt az egyik oka annak, hogy Augustinus különösen érdeklődött a Hegyi beszéd iránt, amely az emberi élet minden problémájának megoldását tartalmazza. Később, 426 és 427 folyamán felülvizsgálta a traktátust, és igen jelentős számú kritikát és javítást fogalmazott meg a Retractaiiones i. 19. fejezetében. Az Újszövetségben a hegyi beszédnek két változata található, amelyek hosszukat és terjedelmüket tekintve jelentősen eltérnek egymástól. 2 Szent Máté az 5-7. fejezetben, Szent Lukács a 6. fejezet 20-49. verseiben közli a szöveget. Augustinus 4 Szent Máté változatát használja két könyvből álló értekezésének alapjául. Az első könyvben arra a kérdésre ad választ, hogy mi a hegyi beszéd valódi értelme. Ez a kérdés egészen napjainkig élénk viták tárgyát képezte, Azt kérdezték, hogy emberileg lehetséges-e a hegyi beszédet a gyakorlatba átültetni Sok teológiai szerző úgy vélte, hogy megtalálta a helyes választ erre a kérdésre, amikor a prédikációt annyiban korlátozta, hogy az csak néhány kiválasztottnak szól, nem pedig a köznépnek, hogy követelései nem parancsolatok, hanem tanácsok a tökéletességre törekvők számára. 3 Az eszkatológiai iskola képviselői 4 túl radikálisnak találják a hegyi beszéd követeléseit ahhoz, hogy minden kornak és minden nemzedéknek szóljanak.

Úgy gondolják, hogy ezek az erkölcsi kötelezettségek csak az első keresztényekre vonatkoztak, akiknek - mivel hitték, hogy közeleg a világvége - a kultúra és a civilizáció világi javai semmit sem jelentettek. Megint vannak olyanok5 , akik azon a véleményen vannak, hogy a hegyi beszédben szereplő erkölcsi követelményeket szándékosan eltúlozzák annyira, hogy azok para doxikálisnak és értelmetlennek tűnjenek, hogy az ember úgy érezze, hogy valóban teljesítenie kellene ezeket a kötelezettségeket, de egyszerűen alkalmatlan a feladatra. A feltételezett eredmény az, hogy az ember így vezeklésre és hitre késztetik, és így megmenekül...