Értékelés:
A könyv a református hagyomány legújabb teológiai irányzatainak kritikai vizsgálatát mutatja be, Norman Shepherd munkáira és a törvény/evangélium antitézishez való ragaszkodás csökkenésére összpontosítva. Azzal érvel, hogy e megkülönböztetés fenntartásának elmulasztása hozzájárult a megigazulás és a szövetség teológiájával kapcsolatos félreértésekhez. Míg egyes olvasók értéket találnak a meglátásaiban és a szigorú tudományos stílusban, mások kritizálják a polemikus hangnemet és az álláspontok világos megfogalmazásának hiányát.
Előnyök:⬤ A kortárs református teológia jelentős teológiai vitáinak mélyreható feltárását kínálja.
⬤ Jól strukturált, világos formázással és részletes lábjegyzetekkel, amelyek különböző református teológusokkal foglalkoznak.
⬤ Szenvedélyesen és komolyan mutatja be téziseit, potenciálisan felvilágosítva az olvasókat az összetett teológiai kérdésekről.
⬤ A szerzőt kritika éri a polemikus hangnem miatt, amely elidegenítheti az olvasókat, és amiért nem mutatja be tisztességesen az ellentétes nézeteket.
⬤ Nem elég világos a „törvény/evangélium antitézis” megfogalmazásában és indoklásában, ami zavart okoz a következményekkel kapcsolatban.
⬤ Néhány olvasó úgy érzi, hogy az érvek túlzóak, és nem nyújtanak meggyőző bizonyítékokat a szerző állításainak alátámasztására.
(3 olvasói vélemény alapján)
Covenant Theology and Justification by Faith
Ez a tanulmány a Pásztor-vita (1975-1982) és a szövetségről és a hit általi megigazulásról szóló kortárs vita kérdéseit vizsgálja a történeti, a szisztematikus és a bibliai teológia szemszögéből. A megkülönböztető hozzájárulás abban rejlik, hogy a Pásztor-ellentmondást a philadelphiai Westminsteri Szemináriumban a törvény és az evangélium közötti különbségtétel elutasításának logikus következményeként azonosítja.
A nagyobb probléma az, hogy Norman Shepherd és más, vele kapcsolatban álló teológusok elutasítják a törvény és az evangélium közötti megkülönböztetést, és monokovenantalizmusukat beoltják Kálvin, a Westminsteri Szabályok és Murray teológiájába. Az eredmény hermeneutikai és teológiai zűrzavar lett az Unió Krisztussal iskola tudósainak egy része körében. A református teonómusok (Greg Bahnsen vezetésével), az Auburn Avenue teológusai és lelkipásztorai szintén monokovenantalisták, akikre az Unió a Krisztussal iskola tudósai közvetlenül és közvetve is hatással voltak.
Közös nevezőjük a törvény és az evangélium közötti különbségtétel elutasítása a szövetség és a hit általi megigazulás elemzésében és megértésében. Miután a philadelphiai Westminster Seminary-n a Krisztus Iskolával való egyesülés tudósai hatással voltak rájuk, néhány tudós elkezdte átvenni a Pálról alkotott új nézőpont hermeneutikáját és teológiáját, amely reformációellenes és Pál-ellenes.
A Krisztussal való egyesülés iskolájának egyes követői körében az Új Pál-perspektíva adaptálása logikus lépés, mivel mindketten elutasítják a Törvény és az Evangélium közötti megkülönböztetést, amely a XVI. századi protestáns reformáció egyik legfontosabb hermeneutikai és teológiai eszköze volt a középkori legalista vallás hátterében.
Jeong Koo Jeon a marylandi Chesapeake Református Teológiai Szeminárium bibliai és rendszeres teológia professzora.
