Szűzies filmművészet

Eredeti címe:

Chaste Cinematics

Könyv tartalma:

Victor J. Vitanza (a Sexual Violence in Western Thought and Writing szerzője ) folytatja a szexuális erőszak problémájának újragondolását a filmművészetben, és azt, hogy a nemi erőszakot gyakran "tisztán" ábrázolják, a Chaste Cinematics. Vitanza továbbra is úgy tárgyalja a Chaste Cinematics-ot, mint a transzdiszciplináris-retorikai hagyományokban való részvételt, amelyek a nemzetállamok és kultúrák alapjait (alapjai, stacionárius pontjai) hozzák létre. Ebben a felajánlásban azonban a viták kiinduló alapja az "alapmaterializmus" (George Bataille): az isteni mocsok, a szent és a profán. Ez a posztfilozófiai alapmaterializmus az, ami destabilizálja a binárisokat, a rögzítettséget, és előhozza a kizárt harmadokat. Vitanza felteszi a kérdést: miért van az, hogy egy elfojtott harmadik, vagy egy harmadik alak visszatér, a legkülönösebb módon a nemi erőszak és a kínzás "termékeként"? Jean-Paul Sartre és Page duBois felvetésével dolgozik, miszerint a "termék" egy új "faj".

A társadalmi problémák megközelítésének mindig unortodox módszereivel próbálkozó Vitanza a tartalomjegyzékét úgy szervezi, mint egy DVD "Extrák" (kiegészítések) menüjét. Ez a menü alternatív befejezéseket és húsvéti tojásokat, valamint egy exkurzust tartalmaz, amely a DVD-könyv politikai igényességére hívja fel az olvasót. Vitanza első "Extrája" egy olyan filmtriót tanulmányoz, amelyet újra kell gondolni, tekintettel arra, hogy mit nyújtanak a tisztasági filmművészetbe való betekintésként: Amadeus (egy őrült isten), Henry Fool (egy bolond isten) és Multiple Maniacs (egy isteni isten, akit megerőszakolnak és ürüléket eszik). A második Helke Sander Liberators Take Liberties című dokumentumfilmjét vizsgálja, amely újragondolja a német nőknek az oroszok és a szövetségesek által a berlini csata idején elkövetett nemi erőszakot. A harmadik Margie Strosser Rape Stories című videofilmjét gondolja újra, amely bosszúra szólít fel. Az Alternatív befejezésekben Vitanza újragondolja a visszafordíthatóság problémáját G. No Irrversible című filmjében. A Húsvéti tojásokban Dominique Laporte "a helyrehozhatatlant", mint a veszteség tárgyát és Giorgio Agamben "a helyrehozhatatlant", mint a reményt abban, ami nincs orvoslás. Az eredmény nem egy újabb filmtudományi könyv, hanem egy új műfaj, egy új retorika, a filmművészetről való újfajta gondolkodáshoz, talán a posztfilmművészethez.

Victor J. Vitanza az angol nyelv és retorika professzora, valamint a Clemson Egyetem Építészeti, Művészeti és Bölcsészettudományi Főiskoláján a retorika, kommunikáció és információs tervezés doktori programjának alapító igazgatója. Emellett a retorika és a filozófia professzora, valamint a svájci European Graduate School média- és kommunikációs részlegének Jean-Franois Lyotard tanszékének birtokosa. A PRE/TEXT: A Journal of Rhetorical Theory szerkesztője. Könyvei között szerepel a Szexuális erőszak a nyugati gondolkodásban és írásban: Chaste Rape (Palgrave, 2011), Negation, Subjectivity, and The History of Rhetoric (SUNY, 1997), Writing Histories of Rhetoric (Southern Illinois, 1993); és PRE/TEXT: A Retrospective (Pittsburgh, 1993).