Tartós liberalizmus: Liberalizmus: Az amerikai politikai gondolkodás az 1960-as évek óta

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Enduring Liberalism: American Political Thought Since the 1960s

Könyv tartalma:

Az Egyesült Államok inkább pluribus, mint unum lett? Robert Booth Fowler a nemzet politikai meggyőződését tekintve igennel és nemmel is válaszol. Míg tanulmánya megerősíti a jelentős sokszínűséget a közértelmiségiek elitjének körében, erőteljesen tagadja azt a közvéleményben, amely kollektíven ugyanazt a liberális alapértékrendszert vallja.

A Tartós liberalizmus két célt követ. Az egyik, hogy feltárja a közértelmiségiek és a közvélemény politikai gondolkodását az 1960-as évek óta. Kettő, a tanulmány megállapításainak fényében értékeli az amerikai politikai gondolkodás kortárs és klasszikus értelmezéseit.

Fowler olyan közéleti értelmiségiek írásait értelmezi, mint Robert Bellah, Jean Bethke Elshtain, Michael Walzer, William Bennett, Seymour Martin Lipset, William Galston és mások, valamint az amerikai politikai attitűdökre vonatkozó felmérési adatokat, hogy rávilágítson a polgárok és a magas rangú kommentátorok közötti, gyakran figyelmen kívül hagyott szakadékra, amelyről tévesen azt feltételezik, hogy vitáik az egész országra kiterjedő szakadékot tükröznek.

Fowler érvelése egyszerű, de az értelmezés ellentmondásos. Elmondja, hogy a második világháború utáni amerikai politikai gondolkodás konszenzusos liberális nézete hogyan omlott össze a közértelmiségiek körében a hatvanas évek viharaiban, és hogyan maradt meg mind a mai napig. Könyve a kortárs közértelmiségiek ebből fakadó sokszínűségét vizsgálja, három uralkodó témára összpontosítva: a közösség iránti aggodalom, a környezetért való aggódás és a civil társadalom iránti érdeklődés. E vitatkozó kommentátorokkal szöges ellentétben Fowler úgy találja, hogy a közvéleményt sokkal nagyobb konszenzus jellemzi. Sőt, úgy tűnik, hogy tendencia mutatkozik az egyénhez, az egyéni szabadsághoz, a politikai egyenlőséghez, a gazdasági lehetőségekhez és a kormányzó beleegyezéséhez való hozzáállásunkat jellemző liberális értékek még általánosabb elfogadása felé. A liberális értékek - mindenekelőtt az egyén és az egyéni jogok ünneplése - az 1950-es években elképzelhetetlen mértékben forradalmasították az úgynevezett magánélet olyan területeit, mint a család és a vallási közösségek.

Ezekből a következtetésekből Fowler kimutatja, hogy az amerikai politikai gondolkodás legtöbb értelmezése eltúlozza a nemzetünk gyakran zajos politikai vitáinak konfliktusait és sokszínűségét. Ugyanakkor arra is figyelmeztet bennünket, hogy ne becsüljük túl a közvélemény által széles körben osztott liberális értékeket, és ezzel ne szalasszuk el a problémamegoldás megkönnyítésének lehetőségeit, illetve ne ismerjük fel, hogy reformtörekvéseinket milyen módon korlátozhatják.