Értékelés:

A könyvben John Médaille és Thomas Storck párbeszédet folytat, amely az Istenhez és a valósághoz való viszonyuk filozófiai és teológiai alapjait tárja fel. Médaille a történetmesélést és a költészetet hangsúlyozza, mint a teológia megértéséhez nélkülözhetetleneket, míg Storck a tromista filozófiai hagyományt védi. Az eszmecserét kifinomultnak és hatásosnak írják le, noha az egyes megközelítések korlátait is feltárja.
Előnyök:A könyv a teológia és a filozófia ellentétes megközelítéseinek lenyűgöző vizsgálatát nyújtja. Példaértékű párbeszédnek, üdítőnek és kifinomultnak írják le, mindkét szerző világosan megfogalmazza álláspontját. A könyvet azért értékelik, mert magas szintű intellektuális beszélgetésre ösztönöz.
Hátrányok:Egyes olvasók Médaille érveit frusztrálóan átláthatatlannak és körkörösnek találják. Vannak kritikák a tomizmus korlátaival kapcsolatban, és aggályok merülnek fel azzal kapcsolatban, hogy leszűkíti a teológiai tájképet, és elidegeníti azokat, akik nem hajlanak az arisztotelészi gondolkodásra. A párbeszédet hiányosnak vagy elégedetlennek érezhetik azok is, akik a felvetett kérdések alapos megoldását várják.
(3 olvasói vélemény alapján)
Theology: Mythos or Logos?: A Dialogue on Faith, Reason, and History
John M daille azt állítja, hogy a filozófusok - kezdve a tökéletes dialektikussal, Szókratésszel, aki alaposan megveri Euthüphroszt - jogtalanul elfojtották azt a különleges hozzáférést, amellyel a teológus költők rendelkeznek a végső igazságokhoz, amelyek minden emberi tapasztalat középpontjában állnak.
Thomas Storck ellenveti: a valóságot olyannak látni, amilyen, az elvek felfedezésének és a következtetések levonásának képessége az ember számára olyan természetes, mint a légzés és a járás; elvégre még a Szentírás is azt mondja, hogy nincs mentségünk, ha nem ismerjük fel Istent a műveiben, ha nem engedünk a csodák tanúságtételének és a kinyilatkoztatás bizonyítékának. De mi is az értelem végül is? Vannak-e egyáltalán tények az ítéletektől, az ítéletek az értelmezésektől, az értelmezések pedig az általunk tanult és egymásnak elmesélt történeteken keresztül kialakított világnézeteken kívül? Ez oda-vissza megy, ahogy Storck megvédi a filozófiát, az objektivitást és a tomizmust, míg M daille igyekszik leleplezni ezek sebezhető oldalát.
A hangzatos szavak és a rövid ideig tartó figyelem világában milyen ritka a kedves, mélyreható, tartós párbeszéd két nagy intelligenciájú és kétségtelenül jóakaratú gondolkodó között, akik, bár sok mindenben nem értenek egyet, mégis újra és újra visszatérnek Krisztus, a legfőbb Logosz és áldozati Bárány központi misztériumához.