Természet és kegyelem: A thomista forrásszerzés új megközelítése

Olvasói vélemények

Andrew Swafford könyve alapos áttekintést nyújt a természet-kegyelem vitáról, különösen Matthias J. Scheeben teológiájának szemüvegén keresztül. Az összetett gondolatokat közérthető formában desztillálja, miközben javaslatot tesz az intrinsicista és extrinsicista nézetek összeegyeztetésére. Bár meggyőző áttekintést nyújt, egyes olvasók úgy érzik, hogy Scheeben javaslatainak feltárása nem elég részletes.

⬤ Átfogó áttekintés a természet-kegyelem vitáról
⬤ Világos és közérthető írás, amely leegyszerűsíti az összetett teológiai fogalmakat
⬤ Éleslátó javaslat a kulcsfontosságú teológiai nézetek Scheeben általi összeegyeztetésére
⬤ Történelmi és kortárs teológiai személyiségekkel egyaránt foglalkozik
⬤ További olvasásra és kutatásra ösztönöz a témában.

⬤ A Scheeben megbékéléséről szóló befejező rész túl rövidnek és kevés mélységűnek tűnik
⬤ Némi ismétlődés előfordulhat, bár a fontos pontok hangsúlyozására használják ki
⬤ Az olvasónak talán kedve támad Scheeben következményeinek részletesebb feltárására.

(6 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Nature and Grace: A New Approach to Thomistic Ressourcement

Könyv tartalma:

A hagyományos bölcsesség szerint a természetről és a kegyelemről való gondolkodást a katolikus értelmiség körében Cajetan és thomista kommentátor társai munkássága a XVI. századtól a II.

vatikáni zsinat előestéjéig erősen elhomályosította. Henri de Lubacnak joggal tulajdonítják az elismerést, hogy rámutatott erre; és minden jel szerint de Lubac befolyása győzött, amint azt gondolatainak nemcsak a II. vatikáni zsinatra, hanem II János Pál és XVI Benedek pontifikátusára is rányomta bélyegét.

Az utóbbi években azonban a tomista tudósok egy új generációja jelent meg, akik megkérdőjelezik, hogy de Lubac szava a természetről és a kegyelemről az utolsó legyen-e. Így a természet és a kegyelem kapcsolatáról a XX. század közepén oly heves vita ismét felbolydult.

Dr. Swafford itt egy harmadik utat kínál a XIX. századi német teológus, Matthias J.

Scheeben révén - akit valamiért soha nem tekintettek igazán különösebben relevánsnak ebben a vitában. Swafford megmutatja, hogy Scheeben mindkét oldal legjobb tulajdonságait képes megragadni, miközben elkerüli azokat a jellegzetes buktatókat, amelyeket oly gyakran állítanak mindkettővel szemben.