Természetes ész és természetjog: Aquinói Tamás Strausz kritikájának értékelése

Olvasói vélemények

Carey „Aquinói újrafelfedezése” című könyve Aquinói értelmezéseit vizsgálja, különösen a természetjoggal kapcsolatban, és amellett érvel, hogy azokat inkább a racionális etika, mint a teológiai vagy fizikai korlátok összefüggésében kell értelmezni. A szerzőt a tudományos szigoráról ismert, a témát egy szűk közönségen túl is hozzáférhetővé és relevánssá teszi. Értékes betekintést nyújt Aquinói mint független filozófusba.

A könyv mélyebb megértést nyújt Aquinói mint racionális gondolkodóról, akit nem korlátoznak teológiai vagy arisztotelészi gyökerei. Carey érvei tisztázzák az Aquinói természetjoggal kapcsolatos félreértéseket és a Strausz-féle értelmezések kritikáját. Az írás tudományos, mégis közérthető, és az összetett gondolatokat a szélesebb közönség számára is relevánssá teszi. Dicséretes, hogy jelentősen hozzájárul a természetes észről szóló diskurzushoz.

Egyes olvasók talán túlságosan speciálisnak találják a témát, mivel elsősorban egy bizonyos gondolkodási iskola (a straussiánusok) kritikáival foglalkozik. A könyv nem biztos, hogy a teológiai vagy filozófiai háttérrel nem rendelkezők számára vonzó, ami korlátozza a közönségét. Emellett felismerhető, hogy az olvasók nem feltétlenül szakértők, ami potenciálisan kihatással lehet arra, hogy teljes mértékben el tudjanak mélyedni a tartalomban.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Natural Reason and Natural Law: An Assessment of the Straussian Criticisms of Thomas Aquinas

Könyv tartalma:

Aquinói Tamás szerint a természetjog alapja a természetes, emberi ész evidenciája és működése. Elsődleges szabályai magától értetődőek.

Ezeknek az előírásoknak a tudatosítása nem feltételezi Isten létezésének ismeretét, sőt, még csak nem is az abban való hitet. Aquinói Tamás természetjogi tanításának legérdekesebb kritikáját a modern korban Leo Strauss politikai filozófus és követői fogalmazták meg. E könyv célja, hogy megmutassa, hogy ezek a kritikák félreértéseken alapulnak, és a legjobb esetben sem meggyőzőek.

Aquinói Tamás természetjogi tanítása teljesen racionális. Az ember számára emberként hozzáférhető.