Tézisek egy trinitárius ontológia felé

Olvasói vélemények

Az áttekintett könyv a trinitárius fogalmak és az ontológia közötti kapcsolatot vizsgálja, és a létnek az önátadó szeretet szemszögéből való megértése felé való filozófiai elmozdulást szorgalmazza. Különböző filozófiai és teológiai témákat tárgyal, és azt javasolja, hogy az ontológia valódi megértése a szeretet fogalmának a lét központi elemeként való elfogadásából ered.

A könyvet mélységéért és terjedelméért dicsérik, mivel olyan újszerű betekintést nyújt az ontológiába, amely a keresztény gondolkodáson túl is visszhangra talál. Hemmerle képességét a filozófiai és teológiai elemek szétválasztására dicsérik, és a Szentírás használatát nem tolakodónak tartják. A szeretet mint alapelv feltárása az identitás, az állandóság és az önállóság radikális újragondolását nyújtja. Az olvasók értékelik a trinitárius ontológia mélységét, és magával ragadónak találják a filozófiára, a spiritualitásra és a közösségre gyakorolt következményekről szóló elmélkedést.

Néhány olvasó a könyvet sűrűnek és töredékesnek találhatja, és gondos olvasást igényel, hogy teljes mértékben megértse a fogalmakat. Az összetettség és a filozófiai mélység talán nem minden közönség számára hozzáférhető, és esetleg elidegenítheti azokat, akik amúgy sem hajlanak a téma iránt. A recenzió megemlíti, hogy kérdéseket hagyhat maga után a tartalom szélességével kapcsolatban, mivel a könyv gondolatainak csak egy kis részét tárgyalja.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Theses Towards A Trinitarian Ontology

Könyv tartalma:

Klaus Hemmerle 1975-ben Hans Urs von Balthasar teológus születésnapi köszöntőjeként írt Tézisek a trinitárius ontológia felé című műve a legmagasabb teológiai jelentőségű, mivel a "trinitárius ontológia" gondolata iránt az utóbbi időben széles körben megnyilvánuló érdeklődés egyik legfontosabb forrásszövege.

Hemmerle német idealizmussal való mély ismeretére támaszkodva a Tézisek egy olyan ontológiát vázolnak fel, amely nem az invariabilitásból, hanem az "önátadásból", a kenózisból indul ki, és egy sajátosan trinitárius választ fogalmaznak meg a huszonegyedik század eleji gondolkodás aporiáira - egy olyan választ, amely számára csak a Szeretet érthető meg hitelesen a Lét értelmeként.