Olvasói vélemények
Összegzés:Matthew Lewis A szerzetes című gótikus regénye a képmutatás, a bujaság és az erkölcsi hanyatlás témáit járja körül Ambrosio, a látszólag jámbor szerzetes karakterén keresztül, aki kísértésnek és aljas cselekedeteknek hódol. A regényt magával ragadó történetvezetése, gazdag jellemfejlődése és váratlan fordulatai miatt dicsérik, míg egyes olvasók a tempóját, az érzelmi szélsőségeket és bizonyos szerkesztési minőségi problémákat kifogásolnak benne.
Előnyök:Rendkívül olvasmányos és lebilincselő cselekmény, emlékezetes karakterek, gótikus elemekben gazdag, sokkoló fordulatokat és társadalmi kommentárokat tartalmaz, dicsérik erkölcsi meséjéért, gyönyörű új kiadás illusztrációkkal és Stephen King modern bevezetőjével.
Hátrányok:Néhány olvasó lassúnak és vontatottnak találta a tempót, a szereplők érzelmi szélsőségei taszítóak lehettek, említést tettek a rossz minőségű kiadásról, és bizonyos nyelvi hibákat is megjegyeztek.
(29 olvasói vélemény alapján)
Könyv tartalma:
A The Monk: A Romance egy gótikus regény Matthew Gregory Lewis tollából, amely 1796-ban jelent meg. A gyorsan megírt könyv Lewis pályafutásának korai szakaszából származik (egy levelében azt állította, hogy tíz hét alatt írta meg, de más levelezések arra utalnak, hogy legalábbis néhány évvel korábban kezdte el, vagy valami hasonlót), és még azelőtt jelent meg, hogy betöltötte volna a húszat. A horror aspektusára specializálódott férfigótika remek példája. Tekervényes és botrányos cselekménye korának egyik legfontosabb gótikus regényévé tette, amelyet gyakran utánoztak és adaptáltak színpadra és filmvászonra.
Ugyanabban a hónapban, amikor a második kiadás megjelent, Samuel Taylor Coleridge írt egy írást a kor egyik fontos irodalmi folyóiratába, a The Critical Review-ba, amelyben egyszerre dicséri és élesen bírálja a regényt. Elismeri, hogy a mű "nem mindennapi zsenialitás szülötte", hogy az "alaptörténet... ügyesen és szorosan kapcsolódik a főtörténethez, és annak fejlődésének alárendeltje", hogy a vérző apácáról szóló történet, amelyet Lewis belesző, "valóban félelmetes", és hogy nem tud felidézni "merészebb vagy boldogabb elképzelést, mint a vándorló zsidó homlokán égő kereszt". Coleridge a legnagyobb elismeréssel szól Matilda karakteréről, aki szerinte "az író mesterműve. Valóban kitűnően van kitalálva, és ugyanolyan kitűnően támogatott. Az egész művet az események változatossága és lenyűgöző volta jellemzi; a szerző mindenütt gazdag, erőteljes és buzgó képzeletet fedez fel. Ezek a kiválóságok". Coleridge azzal folytatja, hogy "a hibák és hiányosságok sokkal számosabbak, és (sajnáljuk hozzátenni) nagyobb jelentőségűek". Mivel "a természet rendje megváltoztatható, amikor a szerző céljai megkívánják", nincsenek meglepetések a műben.
Az erkölcsi igazságot nem lehet kideríteni, mert Ambrosiót szellemi lények pusztították el, és egyetlen földi lény sem tud kellőképpen szembeszállni "a természetfeletti lények hatalmával és ravaszságával". A groteszk és horrorisztikus jelenetek bővelkednek, amelyek "az alacsony és közönséges ízlésről" tanúskodnak. Ambrosio jelleme "lehetetlen... ellentétes a természettel". Coleridge szerint a "legsúlyosabb hiba... amit semmilyen irodalmi kiválóság nem tud jóvátenni", hogy "szerzőnk úgy találta ki, hogy (a varázslatokról és boszorkányságról szóló meséket) ''romlottá'' tegye, azáltal, hogy tiszteletlen hanyagsággal keverte össze mindazt, ami a vallásban a legszörnyűbben igaz, mindazt, ami a babonában a legnevetségesebbül abszurd", és ezt azzal a halhatatlan sorral kommentálta, hogy "a Szerzetes egy olyan románc, amit ha egy szülő a fia vagy a lánya kezében látna, joggal elsápadna". Coleridge azzal fejezi be a művet, hogy "a mű szokatlan sikere miatt különös figyelmet fordított erre a műre", és hogy "a szerző rangos és szerencsés ember. Igen! a Szerzetes szerzője törvényhozónak írja alá magát! Bámulunk és reszketünk.".
Thomas James Mathias követte Coleridge példáját a The Pursuits of Literature című, a 18. századi szatirikus hagyományokhoz illeszkedő versében, de egy lépéssel Coleridge-nél is tovább megy, amikor azt állítja, hogy egy bizonyos passzus a törvény szerint büntethetővé teszi a regényt. A passzus, amely a II. kötet hetedik fejezetében található, a Biblia értelmezését tárgyalja, amely szerint a Biblia túlságosan kéjes az ifjúság számára.
Ez a két jelentős írás utat nyitott a regényt érő további támadások sokasága előtt, olyan forrásokból, mint a Monthly Review, a Monthly Magazine és a Scots Magazine; az utóbbi hat évvel a megjelenése után támadta a regényt. A kritikusok körében azonban általános tendencia volt, hogy a regény valamelyik aspektusát dicsérték. "Úgy tűnt - írja Parreaux -, mintha a könyv minden kritikusa vagy bírálója, bármennyire is ellenséges volt, kénytelen volt legalább szájbarágósan méltatni Lewis zsenialitását". (wikipedia.org)
