The Shattered Cross: Francia katolikus misszionáriusok a Mississippi folyón, 1698-1725

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 6 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

The Shattered Cross: French Catholic Missionaries on the Mississippi River, 1698-1725

Könyv tartalma:

A The Shattered Cross című könyvében Linda Carol Jones a S minaire de Qu bec öt papjának életét és munkáját vizsgálja, akik 1698 és 1725 között az első francia katolikus misszionáriusok voltak a Mississippi mentén. A Qu bec-i és franciaországi levéltári állományok felhasználásával Jones mély betekintést nyújt ezeknek az úttörő papoknak a tapasztalataiba, valamint a regionális őslakosokkal és kultúrákkal való kapcsolatukba.

A korai francia katolikus misszionáriusok és az őslakosok közötti találkozások mindig összetettek, gyakran félreértettek és jellemzően számos kihívással voltak tele. Ahogy Jones bemutatja, ezek a papok környezeti, személyes, gazdasági és vezetői nehézségek kombinációjával szembesültek, amelyek a kulturális félreértésekkel és a rosszul kidolgozott stratégiákkal együtt fáradságossá tették missziós munkájukat. Mindazonáltal erőfeszítéseik néhány esetben a keresztény elemek kiválasztott elemeinek az őslakosok kultúrájába való beolvadásához vezettek, bár kreatív, kölcsönös alkalmazkodással, és nem kizárólag a katolikusok erőfeszítései révén.

A S minaire papok keresztényesítő törekvéseik során felmerülő kihívások leírása során Jones olyan középutat fedez fel, amely a misszionáriusok és az őslakosok kultúrájának átalakítását szolgálta, amikor a legkevésbé várták. Elmeséli Marc Bergier atya történetét, aki magával vitte azt a nyitottságot és együttérzést, amelyet a Qu bec-ben találkozott bennszülött népek iránt érzett, amikor leereszkedett a Mississippi folyón, és a tamaroik között dolgozott. Bergier hajlandóságot mutatott arra, hogy elutasítsa a katolikus tanítás bizonyos aspektusait, hogy elfogadja a különböző bennszülött hagyományokat. Jones megvizsgálja Jean-Fran ois Buisson de Saint-Cosme atya esetét is, akit az egyházi vezetők erősen gyanúsítottak azzal, hogy nem megfelelő érdeklődést tanúsított a nők iránt, miközben papként szolgált Acadie-ban, néhány évvel a Mississippin való lefelé indulása előtt. Jones azt sugallja, hogy Saint-Cosme atya ezt követő szexuális kapcsolata a natchezek Nagy Napjának nővérével talán kísérlet volt arra, hogy közelebb lépjen hozzá, hogy véget vessen a natchezek hagyományának, miszerint a Nagy Nap halálakor emberáldozatot mutattak be.

A Qu bec és Párizsban a S minaire vezetőivel szemben támasztott elvárások azt jelentették, hogy azok, akiknek a Mississippin a legjobb esélyük volt a sikerre, belső vezéreltek voltak, elismerték a szeminárium átfogó küldetésének részeként való elhivatottság érzését, és betartották a vezetőség tanácsait. Az öt férfi missziós tapasztalatai - az őslakosokkal, a jezsuita misszionáriusokkal és a francia coureurs de bois-okkal való változatos találkozásaik - váratlan módon egybeesnek és eltérnek egymástól, és olyan mozaikot alkotnak, amely hozzájárul ahhoz, hogy jobban megértsük mind a francia katolikus misszionáriusok megpróbáltatásait, mind a 18. század elején a Mississippi mentén tett erőfeszítéseik következményeit.