Értékelés:
A könyvet, amelynek középpontjában a szerző Grays Harbor megyei szegénységgel és hajléktalansággal kapcsolatos tapasztalatai állnak, dicsérik a lenyűgöző történetmesélésért, a marginalizált közösségek valóságának megismeréséért és a társadalmi igazságosságra való felhívásáért. Ugyanakkor kritika érte, hogy szűken a fehér hajléktalanságra összpontosít, félrevezető a címe, és nem foglalkozik megfelelően a szélesebb értelemben vett dolgozó szegények küzdelmeivel.
Előnyök:⬤ Jól megírt és éleslátó történetek, amelyek tükrözik a szegények és marginalizáltak életének valóságát
⬤ erőteljes felhívásként szolgál a társadalmi igazságosságért való cselekvésre
⬤ személyes, hiteles ábrázolást nyújt a szerző tapasztalataiból
⬤ arra ösztönzi az olvasókat, hogy mélyebben megértsék a hajléktalanságot, és kiálljanak a hátrányos helyzetű közösségek jogaiért
⬤ fontos anekdoták, amelyek reményt és változást inspirálnak.
⬤ A „Szemét” címet félrevezetőnek tartják, mivel elsősorban a fehér hajléktalanságra összpontosít egy adott helyen, és nem mutatja be megfelelően a szegénység szélesebb körű nyomorúságát
⬤ kritika, hogy a szerző lekicsinyli a dolgozó szegények küzdelmeit
⬤ néhány olvasó kihívásnak és nehezen emészthetőnek találta a súlyos témákat
⬤ a strukturális kérdésekre való nagyobb hangsúlyt és befogadóbb nézőpontokat követelnek.
(15 olvasói vélemény alapján)
Az emberek nem szemetek, és véget kell vetni annak a rendszernek, amely lehetővé teszi, hogy az emberek ilyennek képzeljék egymást.
Az Egyesült Államokban 66 millió szegény fehér ember fizeti meg minden nap az árát a fehérség kudarcának. Ebben az elsöprő erejű debütáló könyvében Cedar Monroe aktivista és lelkész kitörölhetetlenül a szegény fehér emberekről és a szegény fehér emberekért ír: arról, hogyan lehet megtanulni az amerikai álmot, elszakadni a fehér felsőbbrendűségtől, és más szegény emberekkel együtt dolgozni a felszabadulásért.
Monroe egy washingtoni kisváros szegény és fedél nélkül élő embereit mutatja be, akik egy olyan földterületen tengődnek, amely egykor a nemzetnek fát szolgáltatott. A Chehalis folyó partján találkozunk az ország legnagyobb hajléktalantáborának lakóival, akiket kiürítésekkel és kilakoltatásokkal kell szembenézniük, és akiket önbíráskodók vesznek célba, mielőtt szövetségi bíróság elé vinnék ügyüket. Végignézzük, ahogy egy közösség megküzd a kétségbeeséssel, a kormányzati elhanyagolással és saját rasszizmusával. A börtönökben, panziókban, sátorvárosokban, kórházakban és ravatalozókban tett látogatások során látjuk, ahogy a vezetők kapcsolatot teremtenek a saját népük és a szegénység felszámolására irányuló globális mozgalom között.
A felszabadítás teológiájából, radikális politikából és még radikálisabb reményből fakadó éleslátással Monroe olyan embereket mutat be nekünk, akik a birodalom elhagyott zónáiban túlélési stratégiákat és reményt keresnek. A kapitalizmus és a gyarmatosítás elrabolta a földet az őslakosoktól, veszélyes munkára kényszerítette a munkásokat, majd otthagyta őket meghalni, amikor már nem volt szükség a munkájukra. De mi történne, ha a szegény fehér emberek elutasítanák a fehér felsőbbrendűség üres ígéreteit, és szolidaritást vállalnának más szegény emberekkel? Mi lenne, ha csatlakoznának az ellenálláshoz a rendszerrel szemben, amely lassan vagy gyorsan, de mindannyiunkat megöl? A Trash arra kér minket, hogy újból lássuk a veszélyt, amelyben a szegény fehér emberek élnek, és a döntéseket, amelyeket mindannyiunknak meg kell hoznunk.