Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv pozitív és negatív kritikákat egyaránt kapott, amelyek középpontjában az abortusz és a reproduktív igazságosság kezelése áll. Sok olvasó dicséri átfogó történelmi meglátásaiért és azért, hogy képes megkérdőjelezni az erkölcsről és a reproduktív választásokról szóló meglévő narratívákat. A kritikusok azonban azt állítják, hogy a könyv elfogult, rosszul kutatott, és nem foglalkozik megfelelően az ellentétes nézetekkel.
Előnyök:A könyvet dicsérik azért, mert jól kutatott, átgondoltan megírt és informatív a reproduktív jogok történetéről. Új nézőpontokat mutat be az abortusz erkölcsiségével kapcsolatban, és gondolkodásra ösztönöz a reproduktív döntések összetettségével kapcsolatban. A kritikusok nagyra értékelik, hogy tisztelettudóan kezeli a nehéz témát, és elkötelezi magát a feminista nézetek mellett.
Hátrányok:A kritikusok szerint a könyv elfogult, és hiányoznak belőle a valós helyzetek vagy az állításait alátámasztó szilárd bizonyítékok. Egyesek úgy vélik, hogy a könyv rosszul mutatja be az életpárti érveket, és nem foglalkozik megfelelően az ellenkező nézeteket vallók aggályaival. Ezen túlmenően néhány kritikus szerint a könyv rosszul kutatott és ismétlődő, így kevésbé értékes a diskurzus szempontjából.
(20 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Trust Women: A Progressive Christian Argument for Reproductive Justice
Könyv tartalma:
Miközben a nők reproduktív jogait egyre több támadás éri, egy lelkész és etikus beleszól az abortusz-vitába,--és felkavaró érveket hoz fel, miszerint "a nő reproduktív sorsának legjobb döntőbírája ő maga" (Cecile Richards, az Amerikai Tervezett Szülőségi Szövetség korábbi elnöke)
Íme egy tény, amelyet gyakran figyelmen kívül hagyunk: a nem tervezett terhesség és az abortusz a nők reproduktív életének normális része. Az amerikai nők nagyjából egyharmada negyvenöt éves koráig abortuszon esik át, és az abortuszon átesett nők ötven-hatvan százaléka fogamzásgátlót használt abban a hónapban, amikor teherbe esett. Az abortuszon átesett nőket mégis rendszeresen megszégyenítik és elítélik, és az abortuszhoz való biztonságos és megfizethető hozzáférést könyörtelenül támadják, ami a szegény és színesbőrű nőket érinti a legpusztítóbban.
Rebecca Todd Peters presbiteriánus lelkész és szociáletikus szerint ez a megszégyenítés és ítélkezés mély, gyakran ki nem mondott patriarchális és rasszista feltételezéseket tükröz a nőkről és a nők szexuális tevékenységéről. Ezek a feltevések állnak az általa igazolási keretnek nevezett rendszer középpontjában, amely az abortuszról szóló nyilvános vitánkat irányítja, és megzavarja a nők és családjaik egészségéről és jólétéről szóló hiteles nyilvános viták lefolytatásának képességét.
Az abortusz tehát nem az a társadalmi probléma, amelyre összpontosítanunk kellene. A probléma az, hogy képtelenek vagyunk bízni abban, hogy a nők racionális, képes, felelős erkölcsi ágensként cselekedjenek, akiknek mérlegelniük kell azt a konkrét erkölcsi kérdést, hogy mit tegyenek, ha terhesek, vagy ha a terhesség során problémák merülnek fel.
A módszerében és terjedelmében ambiciózus Trust Women ügyesen fonja össze a politikai elemzést, a szociológiát, az ókori és modern filozófiát, a keresztény hagyományt és az orvostörténetet, és elemzését a nők életének anyagi valóságára és a szexualitással, abortusszal és gyermekvállalással kapcsolatos döntéseikre alapozza. A könyv a születés előtti élet erkölcsi körvonalainak erőteljes újragondolásával zárul, és azt javasolja, hogy a terhességet olyan időszaknak ismerjük el, amikor a nőnek újra és újra bele kell egyeznie a magzathoz való etikai viszonyba.
