Olvasói vélemények
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Eredeti címe:
The Missions of New Mexico Since 1776
Könyv tartalma:
Az Egyesült Államok 1976-os bicentenáriuma számtalan projektet indított el. Új-Mexikóban - amely 1776-ban még mindig Spanyolország határvidéki birtoka volt - egy szokatlanul éles eszű ferences megfigyelő, Fray Francisco Atanasio Dom nguez rendkívül részletes és gyakran nem túl hízelgő szóképet festett a gyarmatról. "The Missions of New Mexico, 1776", amelyet Eleanor B. Adams és Fray Ang lico Ch vez neves történészek kifogástalanul lefordítottak és szerkesztettek, olyan egyetlen forrás, amely semmi máshoz nem hasonlít, és amely feltárja az életet a nyers és távoli, a XVIII. század végi Új-Mexikóban. A Mexikóvárosból az új-mexikói missziók kanonoki felügyelőjeként kiküldött aprólékos Dom nguez atya leste a templomok méreteit, megszámolta a mennyezeti gerendák számát, és leírta a missziók fizikai elrendezését és tartalmát, mindezt a későbbi építészet- és művészettörténészek nagy örömére. A missziók anyagának ilyen részletes leírása alapján 1776-ban felmerült egy egyszerű kérdés. Mi lett az elmúlt kétszáz év alatt ezekből a vályogból és kőből épült épületekből? John L. Kessell történész "The Missions of New Mexico Since 1776" (Új-Mexikó missziói 1776 óta) című könyve ezzel a kérdéssel foglalkozik. "Kétszáz évvel Dom nguez után" - állapítja meg Kessell - "a túlélők számával nem lehet dicsekedni.
Az 1776-ban feljegyzett harminckét templom vagy kápolna közül tizenkettő többé-kevésbé ugyanazon alapokon, többé-kevésbé azonos formában áll fenn - San Miguel Santa Fében, Santa Cruz de la Ca ada, Picur s, Las Trampas, Tom, Cochit, San Felipe, Santa Ana, Zia, Laguna, coma és Isleta". És ezek közül egyik sem csökkent 1980 óta. Sőt, a legtöbbjüket szeretettel ápolják. Minden helyszínen másképp játszódott le, de Dom nguez összes temploma ugyanazon a fejlődésen ment keresztül. Először az elhanyagolás következett be, amikor Spanyolország amerikai birodalma összeomlott, és Mexikó megpróbált uralkodni. Ezután a modernizációval házaló angolok bádogtetőt kínáltak a koszért, vagy még jobb esetben új szerkezeteket a régiekért. Ekkorra azonban a nosztalgikus emberek már kezdték megtapasztalni az elavult báját, és megszületett a Pueblo-Mission építészeti stílus. Ezzel párhuzamosan, éppen időben, a tizenkilencedik század vége felé virradt fel a műemlékvédelem folytatódó korszaka. Új-Mexikó fennmaradt missziói műemlékké váltak. A "Missziók" és a "Missziók azóta" új kiadásai a Sunstone Press kiadónál könnyen hozzáférhetővé teszik az új-mexikói kultúrakutatás e két egymást kiegészítő elemét. A New Jerseyben született és Kaliforniában nevelkedett JOHN L. KESSELL nem hivatásos történésznek készült. Az 1960-as években a Tumacacori Nemzeti Emlékhelyen, egy spanyol gyarmati misszió helyszínén végzett munkája azonban ráébresztette a lehetőségre.
Új céllal tért vissza a doktori iskolába, az Új-Mexikói Egyetemen szerzett doktori címet, túlélt egy bizonytalan évtizedet, amikor bérelhető történészként dolgozott, és csatlakozott az UNM Történelem Tanszékéhez. Kollégáival, Rick Hendricksszel, Meredith D. Dodge-dzsal és Larry D. Millerrel közösen végzett nagyszabású történeti szerkesztési munkája eredményeként született meg a hatkötetes Journals of don Diego de Vargas, New Mexico, 1691-1704. Kessell a szerzője a "Kiva, kereszt és korona: The Pecos Indians and New Mexico, 1540-1840", "Pueblos, Spaniards, and the Kingdom of New Mexico" és "East Orange by Christmas" című könyvek szerzői, ez utóbbi szintén a Sunstone Press kiadónál jelent meg.
