Valóságos-e a pokol?

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Is Hell Real?

Könyv tartalma:

A pokolra szükség van

Amikor azt mondom, hogy „a pokol tana”, akkor arra a tanításra gondolok, hogy azok, akik nem térnek meg bűneikből és nem bíznak Krisztusban, egy örökkévalóságot töltenek tudatos kínok között, Isten haragja alatt. Itt az elején szeretném tisztázni a fejünkben, hogy a pokol nem probléma. A pokol hiánya lenne a probléma. A pokol annak megerősítése, hogy Isten az igazságosság, a méltányosság Istene, aki úgy bánik az emberekkel, ahogyan az helyes.

Békében lehetünk. Mi, akik ismerjük Istent, felemelt fejjel járhatunk nyugodtan ebben a nyomorúságos világban, bármi történjék is. Bárhogyan is bánik velünk rosszul a világ, Isten a maga módján és idejében elhozza a tökéletes megtorlást és igazát. Isten „kitűzte azt a napot, amelyen megítéli a világot igazságban” (ApCsel 17:31).

A pokol szörnyű

Íme három igazság a Szentírásból:

A poklot az egész ember megtapasztalja. A Máté 5-ben Jézus kétszer is beszél arról, hogy az ember „egész teste” a pokolra kerül (Mt 5:29-30). Egy másik helyen arra figyelmeztet, hogy „féljünk attól, aki a pokolban elpusztíthatja a lelket és a testet is” (Mt 10:28). Az emberek testükkel és lelkükkel egyaránt vétkeznek Isten ellen; ennek megfelelően mind testben, mind lélekben elszenvedik az ítéletét.

A pokol fájdalmas. Az Újszövetség úgy beszél a pokolról, mint a „komor sötétség láncainak” (2Pét 2:4), a „kínok” (Lukács 16:23) és a „gyötrelem” (Lukács 16:25) helyéről.

A pokol örökkévaló. Amikor az Újszövetség a pokolról mint a „pusztulás” helyéről beszél, az nem azt jelenti, hogy a pokolban lévők egy bizonyos ponton megszűnnek létezni, hanem azt, hogy a pokol a kínok, a káosz és az összeomlás helye. Ezért utal Pál apostol „az örök pusztulás büntetésére” (2Thessz 1:9). A Szentírás egyértelmű: a pokol olthatatlan tűz (Márk 9:48).

A pokol megérdemelt

Kérdezd meg magadtól, hogy mit hiszel - amit valóban hiszel, zsigerből -, hogy megérdemled. Nem elég könnyű belecsúszni abba a gondolatba, hogy megérdemeljük a mennyországot? Hogy talán nem vagyunk tökéletesek, de a mennyország biztosan jobban illik az életünkhöz, mint a pokol? Hogy a pokolba kerülni igazságtalan lenne? Nem hajlamosak vagyunk arra, hogy másokhoz hasonlítsuk magunkat? Az a baj, hogy amíg vízszintesen nézünk kifelé, addig függőlegesen nem nézünk felfelé. Pedig ez az a nézet, amely megmutatja, hogy kik is vagyunk valójában.

Isten tökéletesen szent, fölöttébb szép, tiszta és ragyogó. Nincs benne semmi csúnya, kegyetlen vagy görbe. Amikor kinyilatkoztatta magát Ézsaiásnak, a szeráfok (csodálatos angyali lények) ezt kiáltották: „Szent, szent, szent, szent a Seregek Ura! „ (Ézs 6:3). Az egész Bibliában sehol máshol nem kap Isten ilyen háromszorosan ismétlődő refrént. Az ő szentsége az ő legfőbb istenisége, az ő teljes istensége - minden, ami őt mássá teszi, mint bukott teremtményeit.

Gondoljunk csak az ablak és a tükör közötti különbségre. Mindkettő üvegdarab, arra teremtve, hogy nézzük őket. De az ablakon keresztül nézünk, míg a tükör visszatükrözi és megmutatja önmagunkat. Mi természetesen úgy nézünk ki másokra, mintha egy ablakon keresztül néznénk, de Istent látni olyan, mintha tükröt kapnánk. Mi magunkat látjuk. Abbahagyjuk a másokkal való összehasonlítást.

A pokol elkerülhető

Minden más vallástól eltérően a kereszténység nem ad lépésről lépésre útmutatást arra vonatkozóan, hogy mit kell tennünk a pokol elkerülése érdekében; egy Megváltót kínál, aki helyettünk elszenvedte a poklot, ha csak van bennünk annyi alázat, hogy elismerjük, hogy nekünk kellett volna elszenvednünk. A Biblia nem ad nekünk lépéseket, amelyeket meg kell tennünk, vagy a teljesítendő kötelességek listáját, mintha a pokol elkerülése olyan lenne, mintha emeletes ágyat építenénk. A Biblia egy Megmentőt ad nekünk. „Isten nem haragra rendelt minket” - írta Pál apostol a hívők egy csoportjának - »hanem arra, hogy üdvösséget nyerjünk a mi Urunk Jézus Krisztus által, aki meghalt értünk« (1Thessz 5:9-10). Az ő karjaiba kell omlanunk.

Amiről ebben a rövid záró szakaszban beszélünk, az a jó hír, a legjobb hír, a legmegdöbbentőbb bejelentés, amely valaha is elhangzott vagy valaha is el fog hangzani a világtörténelemben. Elkerülheted a poklot. Bárki elkerülheti a poklot. A mennyország nem az arra érdemeseké. A bűnbánóknak van. A pokol nem az érdemteleneké. Azoknak való, akik nem térnek meg.

A megdöbbentő meglepetés