Urban Dialectics, the Market and Youth Engagement - The 'Black' Face of Eurocentrism?
Amikor a rendőrség lövöldözik vagy fojtogatja a civileket, mert állítólag félnek és rettegnek azoktól az emberektől, akiket védeniük kellene, és ennek következtében megtagadják tőlük a törvényes eljárást, a hatalmas „félelmek és meggyőződések” sok esetben végzetes módon érvényesülnek, és a törvényt impotenssé teszik.
Honnan származnak ezek a „félelmek és hiedelmek”? Hogyan intézményesülnek olyan mértékben, hogy a piac által vezérelt kereskedelmi értékek (újra)termelik őket? Clennon szerint a „fekete” tapasztalat kommercializálása, amely a városi populáris ifjúsági kultúra nagy részét alkotja, a hatalom „gyarmatosító erejét” gyakorolja, amely a történelmi és a piacosított társadalmi értékek kialakításán és átadásán keresztül mélyen befolyásolja valamennyi polgári intézményünket. Lacanra, Benjaminra, Freire-re, Collinsra, Hooksra és másokra támaszkodva Clennon a fiatalokkal folytatott közösségi vállalkozási kutatásának megfigyeléseit olyan elméleti kerettel támasztja alá, amely a kulturális elnyomás és felszabadulás interiorizációs folyamatát vizsgálja.
Clennon azt is megvizsgálja, hogy a „tudatosítás” freire-i folyamata hogyan alkalmazható a populáris ifjúsági kultúra vizsgálatára oly módon, hogy a fogyasztókat feljogosítja, valamint nyomon követi néhány negatívabb piaci eredetű kultúra keletkezését. (Nova)