Wu Zhao császár és az ő démonok, istenségek és dinasztikus anyák panteonja

Olvasói vélemények

A könyv Wu Zhao első és egyetlen kínai császárnőként való felemelkedését vizsgálja, a politikai zsenialitására és a vallásnak a női istenségeken keresztül történő felhasználására összpontosítva. Bár érdekes betekintést nyújt, a témában járatlanok számára nem biztos, hogy átfogó lesz.

Káprázatos intellektuális munka, világosság, alapos kutatás, lebilincselő történetmesélés a női istenségek szerepéről és Wu politikai stratégiáiról, valamint lenyűgöző betekintés a hatalomra jutásához kapcsolódó mítoszokba.

A könyv egyes olvasók számára nehezen érthető, nem elég átfogó azok számára, akik nem rendelkeznek előzetes ismeretekkel a Tang-dinasztia történelméről és politikájáról, és Wu életének és uralkodásának csak egy korlátozott aspektusát öleli fel.

(5 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Emperor Wu Zhao and Her Pantheon of Devis, Divinities, and Dynastic Mothers

Könyv tartalma:

Wu Zhao (624-705), ismertebb nevén Wu Zetian vagy Wu császárnő az egyetlen nő, aki császárként uralkodott Kínában az 5000 éves történelem során. Hogyan jutott ő - egy túlnyomórészt patriarchális és androcentrikus társadalomban - a sárkánytrónra? Ez a sokrétű történet egy olyan rejtélyt tár fel, amely évszázadok óta zavarba ejtette a tudósokat, és azt sugallja, hogy Kína női istenségek és jeles nők gazdag panteonja szerves szerepet játszott Wu Zhao uralkodóvá válásában.

Wu Zhao ügyesen alkalmazta a nyelvet, a szimbólumokat és az ideológiát, hogy kihasználja a buddhista ördögök, konfuciánus példaképek, daoista halhatatlanok és mitikus istennők kulturális visszhangját, anyai erejét, isteni energiáját és történelmi súlyát, legitimitást teremtve a konfuciánus ideológia keretein belül és kívül. Wu Zhao a női hatalom erőteljes földalatti tartalékaiból merítve, női istenségek panteonját építette fel, amelyet gondosan úgy kalibráltak, hogy megfeleljen az udvari igényeinek. Az ő istenképét szcenikai retorikával népszerűsítették, költészettel erősítették meg, színházi előadásokban ünnepelték, és sztélékre írták fel.

Ezek a politikai érzékkel és esztétikai érzékkel megalkotott kötődések jelentősen növelték Wu Zhao tekintélyét, és olyan emberi edénynek tekintették, amelyen keresztül a panteon isteni energiája áramlott. Stratégiája a politikai zsenialitás mintaképe, és bizonyíték arra, hogy a középkori kínai nők társadalmi státusza összetettebb volt, mint azt korábban ismertük.