Olvasói vélemények
Összegzés:Samuel Freedman „Zsidó a zsidó ellen” című könyve az amerikai zsidóságon belüli összetett dinamikát és megosztottságot vizsgálja, és különböző történeteket mutat be, amelyek a különböző zsidó szekták és közösségek közötti konfliktusokat illusztrálják. Rávilágít az amerikai zsidókat érintő történelmi és kortárs kérdésekre, és végül betekintést nyújt identitásukba és küzdelmeikbe.
Előnyök:A könyvet dicsérik alapos kutatásaiért, lebilincselő történetmeséléséért, valamint a szerzőnek a különböző nézőpontok bemutatásában tanúsított tisztességéért. A könyvet éleslátónak és tanulságosnak tartják, így az amerikai zsidó élet megértése iránt érdeklődő zsidók és nem zsidók számára egyaránt ajánlott olvasmány. A kritikusok nagyra értékelik Freedman azon képességét, hogy a történelmi és a modern elbeszéléseket úgy szövi egybe, hogy közben együttérzést mutat az alanyokkal.
Hátrányok:A kritikusok rámutatnak, hogy a könyv bizonyos területeken felületes lehet, egyes kérdések kritikai elemzéséből hiányzik a mélység, és kizárhatja a zsidó sokszínűség jelentős aspektusait, például a szefárd közösségeket. Egyes kritikusok az írást kissé tölteléknek találják, és megkérdőjelezik átfogó jellegét, mint végleges tanulmányt, és aggályokat vetnek fel az újságírói formátummal kapcsolatban. Néhány olvasó olyan problémának is hangot adott, hogy egyáltalán nem kapta meg a könyvet.
(15 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Jew vs. Jew: The Struggle for the Soul of American Jewry
Könyv tartalma:
Egy olyan időszakban, amikor az amerikai zsidóknak biztonságosabbnak és összetartóbbnak kellene érezniük magukat, mint valaha, a polgárháború szétszakítja közösségüket. Gyülekezetek, városrészek, sőt, még családok is a zsidó identitásról és a zsidó hitelességről szóló harcokban foglalnak állást. A konfliktusban fundamentalisták és szekularisták, felekezetek és felekezetek, sőt a zsidóság egyes ágain belül is liberálisok és konzervatívok feszülnek egymásnak.
A Zsidó a zsidó ellen elmeséli, hogy az amerikai zsidóság az elmúlt negyven évben egyre inkább - és talán végérvényesen - szétszakadt.
A Zsidó a zsidó ellen 1960-tól 2000-ig terjed. Bejárja az országot Floridától New Englandig, Los Angelestől a New York-i Catskillsig, Clevelandtől Denverig, és átkel az óceánon Izraelbe is, hogy bemutassa, hogyan gerjesztik a zsidó államon belüli feszültségek az amerikai zsidók közötti feszültségeket. A felvillanó pontok a megtérési normáktól a nők szerepéig, az izraeli békefolyamtól az Ivy League egyetemen uralkodó szexuális légkörig terjednek. De mindezek mögött, ahogy Samuel Freedman írja, közös okok húzódnak meg. Először is, Izrael messze nem egyesíti az amerikai zsidókat, hanem politikai és vallási alapon egyaránt megosztja őket. Másodszor, sem Amerika, sem a világ nem jelent a zsidók számára egyetlen ellenséget, aki ellen összefoghatnának. Harmadszor, és ez a legfontosabb, az üldöztetés, elnyomás és száműzetés zsidó történelmében semmi sem készítette fel a kiválasztott népet az Amerika által támasztott kihívásra, arra a kihívásra, hogy egy toleráns és sokszínű nemzetbe olvadjon be, és olyan alaposan elfogadják, hogy a vegyesházasságok aránya meghaladja az 50 százalékot.
A Zsidó a zsidó ellen emlékezetes helyekkel és szereplőkkel ismerteti meg az olvasókat. Freedman leírja az egyik utolsó nyarat a Catskillsben lévő munkáscionista táborban, amelynek világi zsidósága márkája elavulttá válik, mert a cionizmusnak sikerült létrehoznia Izraelt. Elmeséli egy clevelandi külvárosban élő ortodox és reform zsidók történetét, akik több zsinagóga építésén veszekednek -- és mélyebb szinten arról, hogy az egység vagy a pluralizmus legyen-e a zsidó élet célja. Bemutat egy floridai zsidót, aki olyan hevesen ellenezte az oslói békeszerződéseket, hogy bombát helyezett el egy zsinagógában, ahol Shimon Peres beszélt. Beszámol egy Los Angeles-i gyülekezetről, amely három éven át vitatkozott arról, hogy a liturgiában tisztelegjenek-e a bibliai matriarchák előtt vagy sem. Megismerjük azokat a Long Island-i szomszédokat, akik még a közös telekhatárt sem tudják elviselni, mert a zsidó identitásról alkotott verzióik annyira kibékíthetetlenül különböznek egymástól.
A Zsidó a zsidó ellen a lendületes tudósítás, a világos írás és az intellektuális kíváncsiság műve. És még ha egy elkeseredett és polarizált közösség krónikája is, nem hajlandó állást foglalni vagy ítélkezni. Ehelyett együttérzéssel és éleslátással tesz tanúságot a Zsidó a zsidó ellen.
