Olvasói vélemények
Összegzés:A „The Alchemy of Happiness” kritikái kiemelik az életről, a célról és a spiritualitásról szóló mély meglátásait, különösen iszlám szemszögből. Sok olvasó dicséri Al-Ghazali imám művét egyszerűsége, értékes életvezetési tanácsai, valamint önvizsgálatra és személyes fejlődésre ösztönző képessége miatt. Néhány recenzens azonban kritizálja az elavult fordítást, és aggodalmának ad hangot a nőknek a tanításaiban való kezelésével kapcsolatban, ami a könyv vegyes fogadtatásához vezet.
Előnyök:Mélyreható életvezetési tanácsok, spirituálisan felemelő és inspiráló, intellektuálisan magával ragadó, könnyen olvasható és emészthető, hívők és nem hívők számára egyaránt nagyszerű, gyakorlati útmutatást nyújt a boldogság eléréséhez, átalakítónak és az egyik legjobb spirituális szövegnek írják le.
Hátrányok:Az elavult angol fordítás zavart okoz, a nőkkel szembeni nőgyűlölő nézetekkel kapcsolatos aggodalmak, egyesek szerint a fordítás nem volt pontos és világos, a hibák és elgépelések jelenléte befolyásolta az olvasás élményét.
(135 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
The Alchemy of Happiness
Könyv tartalma:
A boldogság alkímiáját" Al-Ghazzali perzsa teológus és filozófus írta. Megjelenésekor "A boldogság alkímiája" lehetővé tette Al-Gazzali számára, hogy jelentősen csökkentse a tudósok és a misztikusok közötti feszültséget.
Így számos betekintést nyújt a hagyományos muszlim társadalomba. 'A boldogság alkímiája' az iszlám rituális követelményeinek betartását, az üdvösséghez vezető cselekedeteket és a bűn elkerülésének fontosságát hangsúlyozta. Ghazzalí végül a szúfizmus elfogadottságát vívta ki az iszlámban, érvelési és elemzési módszerei pedig erőteljesen lenyűgözték a nyugati tudósokat, akik széles körben utánozták őt.
A szerzőről: Al-Ghazali (kb. 1056 1111) a szunnita iszlám egyik legkiemelkedőbb és legbefolyásosabb filozófusa, teológusa, jogtudósa és misztikusa volt.
Abban az időben tevékenykedett, amikor a szunnita teológia éppen túl volt a konszolidáción, és az intenzív kihívások időszakába lépett. Általában a középkori iszlám legbefolyásosabb gondolkodójaként tartják számon.
Írásai a legnagyobb spirituális műveknek számítanak, és évszázadokon át a Korán után a legolvasottabb műnek számítottak a muszlim világban.
