A demokratikus magasztosság: Az esztétikáról és a népgyűlésről

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

The Democratic Sublime: On Aesthetics and Popular Assembly

Könyv tartalma:

A demokratikus forradalmak korában - 1776 és 1848 között - a királyi szuverenitásról a népszuverenitásra való áttérés nemcsak a kormányzati intézmények és a politikai legitimitás normáinak átszervezését jelentette, hanem a politikai hatalom ikonográfiájának és szimbolikájának drámai átalakulását is. A király személyes és külsődleges uralmát, akinek teste a politikai hatalom fizikai helyét jelentette, felváltotta a nép személytelen és immanens önuralma, amelynek hatalmát nem lehetett vitathatatlanul megtestesíteni. Ez olyan reprezentációs nehézségeket vetett fel, amelyek túlmutattak az intézményesülés és a jog kérdésein, és kiterjedtek a vizualitás, a kompozíció és a forma esztétikai területére. A demokratikus politikai esztétika egyik alapvető problémája volt és maradt, hogy miként lehet a nép szuverén akaratát a népi ítélet számára kézzelfoghatóvá tenni.

A demokratikus fenséges interdiszciplinárisan vizsgálja, hogy a népgyűlések - tömegek, tüntetések, a "nép ajtón kívüli gyülekezetei" - forradalmi elterjedése hogyan vált a demokrácia politikai esztétikájának központi elemévé a demokratikus forradalmak korában. Jason Frank szerint a népgyűlések lehetővé tették, hogy a nép olyan kollektív szereplőként nyilvánuljon meg, amely képes volt drámai politikai reformokat és változásokat véghezvinni. Sőt, Frank azt állítja, hogy a népgyűlések a demokratikus képviselet kiváltságos helyszíneivé váltak, mivel azt állították, hogy támogatják a nép hangját, miközben jelezték az anyagi teljességet is, amely túlmutat minden egyes képviseleti igényen. A népgyűlések részben azért tartják meg ezt a hatalmat, mert megtestesítik azt, ami a reprezentációs fogságból kikerül: megzavarják a látszat reprezentációs terét, és erejüket a népakarat kifejezhetetlenségéből és ellenálló anyagiságából merítik. A források széles skálájával foglalkozik, a következőkből.

A kanonikus politikai teoretikusok (Rousseau, Burke és Tocqueville), Hugo regényei, a barikádok vizuális kultúrája és a népi lázadók emlékiratai, A demokratikus fenséges bemutatja, hogyan vált a modern demokrácia központi dilemmájává az, hogy a nép szuverén akaratát a nép ítélete számára kézzelfoghatóvá tegye, és hogyan marad ez ma is így.