A halál utáni élet (Barzakh) az iszlámban a Szent Korán alapján Kétnyelvű kiadás Keményfedeles változat

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

The Life After Death (Barzakh) In Islam Based from The Holy Quran Bilingual Edition Hardcover Version

Könyv tartalma:

A halál utáni élet (Barzakh) az iszlámban a Szent Korán alapján Kétnyelvű kiadás angol és német nyelven Keménykötéses változat. A barzakh arab szó, jelentése "akadály", "akadály", "elválasztás", vagy "akadály", az élőket a túlvilágtól elválasztó helyet jelöli; fátyol a halottak és az élők világába való visszatérésük között, de a halál és a feltámadás között bekövetkező fázisra is.

A barzakh Ghazali szerint azoknak a helye is lehet, akik sem a pokolba, sem a mennybe nem jutnak. Ibn Hazm szerint Barzakh a legalsó mennyországban létező, meg nem született lelkek helye is, ahol egy angyal méhbe fújja a lelket. A Szent Korán mindössze háromszor említi, és csak egyszer konkrétan a test és az éteri világ közötti határként, a Barzakhot olyan helyként ábrázolják, ahol a halál után a lélek elválik a testtől - szabadon szemlélheti korábbi életének hibáit.

A felismerés elnyerése ellenére nem tud cselekedni.

A másik két előfordulás úgy utal Barzakhra, mint az édes és sós víz közötti áthatolhatatlan gátra. Míg az édes- és a sós víz keveredhet, az óceán különbözik a folyótól.

Ibn al-Qayyim a hadíszban idézi, hogy - bár a Korán nem említi - az al-Barzakhban lévő lelkeket a tisztaságban vagy tisztátalanságban megegyező lelkekkel csoportosítanák. Az iszlámban a lélek és a test függetlenek egymástól. Ennek azért van jelentősége a Barzakhban, mert csak az ember lelke kerül a Barzakhba, a fizikai teste nem.

Mivel az ember lelke elválik a testétől a Barzakhban, a hiedelem szerint nem lehet fejlődést vagy javulást elérni az előző életben. Ha valaki bűnös és világi élvezetekkel teli életet élt, nem próbálhat meg jócselekedeteket végrehajtani, hogy eljusson a Jannah Paradicsomba. A szufizmusban a Barzakh vagy Alam-e-Araf nemcsak az a hely, ahol az emberi lélek a halál után tartózkodik, hanem egy olyan hely is, amelyet a lélek alvás és meditáció közben is felkereshet.