A jóga teljes könyve: Karma jóga, Bhakti jóga, Rádzsa jóga, Dzsnyána jóga

Olvasói vélemények

Szvámi Vivekananda könyvét dicsérik a jógáról szóló, a puszta fizikai testtartásokon túlmutató, mély filozófiai meglátásokat nyújtó, mélyreható tartalma miatt. Míg sok olvasó értékelte a magas színvonalú és informatív jelleget, aggodalmak merültek fel a nyomtatási méret és a helyesírási hibák jelenléte miatt.

A tartalom mélyreható és az életet megváltoztató, gyönyörűen megírt, és az ászanákon túli jóga átfogó megértését nyújtja. A könyv fizikai minősége magas színvonalú, és a hordozható méret kényelmes az alkalmi olvasáshoz. Sokak szerint kincs mindenkinek, aki érdeklődik a jóga vagy az indiai filozófia iránt.

A könyvben több helyesírási hiba van, és néhány olvasó túl kicsinek találta a nyomtatott betűméretet, ami kényelmetlen olvasást tesz lehetővé. Vannak olyan vélemények, hogy a tartalom nem nyújt új információkat azoknak, akik már jártasak a jógában.

(202 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Complete Book of Yoga: Karma Yoga, Bhakti Yoga, Raja Yoga, Jnana Yoga

Könyv tartalma:

Minden tudás, amit a világ valaha is kapott, az elméből származik...”.

A saját elme, test és lélek megértésére és a felszabadulás elérésére irányuló törekvésben minden ember a saját eszközei és megértése szerint keresi a spiritualitást. A jóga, amelynek eredete az ősi Indiáig nyúlik vissza, mindig is a moksa elérésének egyik útjának számított.

Ez a kiadás a jóga négy útját egyesíti, ahogyan azt Szvámí Vivekananda a tizenkilencedik században kifejtette. Ezek közé tartozik a Bhagavad Gítában említett három jóga - a karma jóga, a bhakti jóga és a dzsnyána jóga -, valamint a Mahárszi Patandzsali Jóga-szútráin alapuló rádzsa jóga, és együttesen a bennünk lévő aktív, az érzelmi, a misztikus és a filozofikus emberhez szólnak.

Az időtlen egyetemes bölcsességgel kiegészítve, és nem korlátozódva az ászanákra és a fizikai gyakorlatokra, a Vivekananda által elmagyarázott jógagyakorlatok életmóddá válnak, és ezáltal az Abszolútum megvalósításához vezetnek.