A kétely lelke: A hitetlenség vallási gyökerei Luthertől Marxig

Olvasói vélemények

Dominic Erdozain „A kétely lelke” című könyve a hitetlenség vallási gyökereinek mélyreható feltárása, azt sugallva, hogy a kétely nem pusztán világi, hanem mélyen összefonódik a keresztény hagyománnyal. A könyv szövevényesen szövi át az ortodox hitet megkérdőjelező történelmi személyiségek elbeszéléseit, meggyőzően mutatva be a hitben zajló belső küzdelmeket, valamint a szeretet és a spiritualitás összetettségét a keresztény dogmák kontextusában.

A könyvet magával ragadó írói stílusa, bonyolult történelmi elemzése és a tudományosság mélysége miatt dicsérik. Az olvasók nagyra értékelik az ortodoxiával szembeni másként gondolkodók egyéni történeteire helyezett életrajzi hangsúlyt, valamint a különböző szerzőktől származó terjedelmes idézetekben tükröződő nagyfokú integritást. Megjegyzik, hogy a könyv elgondolkodtató, és képes megváltoztatni a történelemmel és a hithez kapcsolódó kortárs kérdésekkel kapcsolatos nézőpontot.

A könyvet kihívást jelentőnek és sűrűnek írják le, gyakran követeli meg az olvasótól, hogy újraolvassa a mondatokat és feldolgozza az összetett gondolatokat. Egyesek talán nyomasztónak találják a tudományos jelleget, és bár az eltérő hangok iránti érzékenységet értékelik, néhány olvasó úgy gondolja, hogy ez túlzás lehet a bevett vallási szereplők kritikus szemléletét tekintve.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Soul of Doubt: The Religious Roots of Unbelief from Luther to Marx

Könyv tartalma:

Széles körben feltételezik, hogy a tudomány a vallásos hit ellensége. Ez az elképzelés olyannyira elterjedt, hogy a vallási apologetika egész iparágai tömörülnek Darwin, az evolúció és a szekuláris világnézet kihívása köré.

Ez a könyv megkérdőjelezi ezeket a feltételezéseket azzal, hogy a nyugati hitetlenség más okát javasolja: a keresztény lelkiismeretet. Dominic Erdozain a reformációtól Darwin és Karl Marx koráig követi nyomon a kétely és a hitetlenség történetét, és amellett érvel, hogy a vallási ortodoxia leghatásosabb oldói az erkölcsi méltányosság és a személyes szabadság fogalmai voltak, amelyeket maga a kereszténység hozott létre. A radikális reformáció és az olyan kora újkori filozófusok, mint Baruch Spinoza és Pierre Bayle közötti kapcsolatokat feltárva Erdozain bemutatja, hogy a felvilágosodás dinamizmusa - beleértve magát a természetes ész fogalmát, amelyet olyan filozófusok, mint Voltaire is képviseltek - a keresztény etikában és spiritualitásban gyökerezett.

Az utolsó fejezetek hasonló témákat vizsgálnak Darwin és Marx korában, bemutatva, hogy az erkölcsi lázadás megelőzte és meghaladta az evolúció és a tudományos materializmus kihívásait a vallásos hit elbizonytalanításában. Nem a vallásos hit világi kihívása rajzolódik ki, hanem a keresztény ortodoxia megosztó beszámolói elleni teológiai lázadások sorozata.