A kínai filozófia művészete: Nyolc klasszikus szöveg és olvasásuk módja

Olvasói vélemények

Dr. Goldin „A kínai filozófia művészete” című könyve a legfontosabb kínai filozófusokat és szövegeiket tárja fel, különös tekintettel Szun-cura. Míg számos kritikus dicséri interdiszciplináris megközelítését és mélységét, néhányan kritizálják a könyv szűk látószögét és a hallgatók és tanárok számára nyújtott gyakorlati útmutatás hiányát.

Jól megírt és tömör, a különböző filozófusok értő tárgyalása, különösen nagy hangsúlyt fektet Sun Tzu-ra, interdiszciplináris megközelítés, kezdők számára erősen ajánlott, lebontja a bonyolult anyagot.

A kritikusok szerint a könyvből hiányzik a filozófiai pontok mélysége és koherenciája, szűk látókörű, és nem biztos, hogy tanulságos a diákok vagy a tanárok számára. Egyesek alternatív olvasmányokat ajánlanak e könyv helyett.

(5 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Art of Chinese Philosophy: Eight Classical Texts and How to Read Them

Könyv tartalma:

Egy intelligens és közérthető bevezetés az ősi kínai filozófia legfontosabb műveibe--Konfuciusz, Mozi, Mencius, Laozi, Zhuangzi, Sunzi, Xunzi és Han Feizi analektusai.

Ez a könyv páratlan bevezetést nyújt a klasszikus kínai filozófia nyolc legfontosabb művébe - Konfuciusz, Mozi, Mencius, Laozi, Zhuangzi, Sunzi, Xunzi és Han Feizi analektusaiba -, amelyek páratlanul fontosak. Paul Goldin, a kínai filozófia történetének egyik vezető szaktekintélye a hozzáférhetőség és a legújabb tudományos ismeretek ötvözésével gazdag kontextusba helyezi ezeket a műveket, miközben elmagyarázza lenyűgöző gondolataik eredetét és jelentését.

Mivel e klasszikusok közül egyiket sem az a szerző írta a jelenlegi formájában, akinek tulajdonítják, a könyv azzal a kérdéssel kezdődik, hogy mit olvasunk, és megmutatja, hogy a művek szövegtörténetének megértése gazdagítja a művek megbecsülését. Mind a nyolc műnek egy-egy fejezetet szentelünk, és a fejezetek három részre tagolódnak: Az Ég filozófiája, amely azt vizsgálja, hogy az Analekták, Mozi és Mencius hogyan tárgyalja - gyakran szkeptikusan - az Ég ( tian ) mint a filozófiai értékek forrása; Az Út filozófiája, amely azzal foglalkozik, hogy Laozi, Zhuangzi és Sunzi hogyan vezeti be az Út ( dao ) új fogalmát, hogy meghaladja a régebbi paradigmákat; és Két titán egy korszak végén, amely azt vizsgálja, hogy Xunzi és Han Feizi hogyan adaptálja a korábbi gondolkodók legjobb gondolatait a közelgő császárkor számára.

A könyv emellett világos és éleslátó magyarázatot ad a qi proteikus és gyakran félreértett fogalmáról - és a kínai filozófia egyik döntő jellemzőjéről, a nem deduktív érvelésről. Az eredmény egy felbecsülhetetlen értékű beszámoló egy végtelenül lenyűgöző és befolyásos filozófiai hagyományról.