A liberalizmus után: A tömegdemokrácia a menedzserállamban

Olvasói vélemények

Paul Gottfried *After Liberalism* című írása kritikai elemzést nyújt a liberalizmus menedzserállammá való átalakulásáról, azt sugallva, hogy a modern demokráciából hiányzik az igazi liberális és demokratikus lényeg. A könyv feltárja a liberalizmus történelmi diszkontinuitását, kritikával illeti a jóléti államot, és megvizsgálja a különböző gondolkodók hatását a kortárs politikai gondolkodásra, hatékonyan érvelve amellett, hogy a menedzserállam aláássa az egyéni autonómiát egy bürokratikus elit irányítása javára.

A könyvet dicsérik világos kifejtéséért és tömör írásmódjáért, amely kerüli a felesleges tudományos zsargont. A recenzensek elismerően nyilatkoznak a jól megalapozott történelmi perspektíváról, a higgadt hangnemről és a liberalizmus, a demokrácia és a jóléti állam közötti metszéspontok éleslátó elemzéséről. A könyvet szigorú tudományos munkának tekintik, amely jelentősen hozzájárul a kortárs társadalomról szóló vitákhoz, és különösen hasznosnak tartják a konzervatív olvasók számára.

Néhány kritika kiemeli a Kindle-kiadással kapcsolatos problémákat, különösen a betűtípus olvashatatlanságát. A kritikusok szerint a könyv eltorzíthatja a történelmi és filozófiai fogalmakat, és egyesek szerint csalódást okoz a modern liberalizmussal kapcsolatos komoly kritikák kezelése. Emellett az írásmódot időnként sűrűnek tartják, ami az általános olvasók számára kevésbé hozzáférhetővé teheti a könyvet.

(12 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

After Liberalism: Mass Democracy in the Managerial State

Könyv tartalma:

A társadalmi mérnöki tevékenységgel szembeni éles kihívásban Paul Gottfried egy apagyilkosságot elemez: a tizenkilencedik századi liberalizmusnak a menedzserállam általi megölését.

Sokan persze tisztában vannak vele, hogy a liberalizmus már nem jelent osztott hatalmat és polgári erkölcsi normákat, nem jelenti a civil társadalom védelmének szükségességét a betolakodó államtól, és nem jelenti az erőteljes önkormányzatiság erényeit sem. Sokan tudják azt is, hogy a mai liberálisok céljai messze eltérnek elődeik céljaitól, mivel nagyrészt az előítéletek elleni küzdelemre, a szociális szolgáltatások és jóléti juttatások biztosítására, valamint a kifejezési és életmódbeli szabadságjogok védelmére törekednek.

Paul Gottfried azonban többet tesz, minthogy elemzi ezeket a történelmi tényeket. Rájuk építve mutatja be, miért fontos, hogy a menedzserállam felváltotta a hagyományos liberalizmust: a szociális mérnökök új rendszerei - állítja - elitisták, és uralmuk csak abban az értelemben konszenzuális, hogy nincs ellene széles körű szervezett ellenállás. A nyugati világban az egyre inkább elszakadó népesség gondolkodás nélkül elfogadja a központosított ellenőrzést a különböző jogosultságokért cserébe.

Gottfried a jóléti állam tradicionalista és populista ellenfeleinek dilemmáját éppen ebben az ijesztő passzivitásban látja. Hogyan tudják az adminisztratív elitek ellenfelei megmutatni a közvéleménynek, hogy azok, akik - bármilyen ügyetlenül is - gondoskodnak az anyagi szükségleteikről, a demokratikus önrendelkezés és a családi életben való független döntéshozatal ellenségei? Ha nem ébredünk fel, figyelmeztet Gottfried, akkor a politikai vita hamarosan véget érhet, annak ellenére, hogy Európában és az Egyesült Államokban egyaránt szórványos és ideológiailag zavaros populista zúgolódás tapasztalható.