A marxi dolgok természetéről: A fordítás mint nekrofilológia

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

On the Nature of Marx's Things: Translation as Necrophilology

Könyv tartalma:

A marxi dolgok természetéről a marxi hagyomány jelentős újragondolása, amely nem a rögzített dolgokon, hanem az anyagi világ és a róla alkotott nyelvünk közötti elválaszthatatlan kölcsönhatáson alapul. Lezra Marx legkorábbi írásaiig követi nyomon azt a földalatti, lucretiánus gyakorlatot, amelyet nekrofilológiai fordításnak nevez, és amely továbbra is kísérti Marx örököseinket. Ez a lucretiánus irányzat, amely megköveteli, hogy az anyagiságot nem magától értetődő módon, dinamikusan, aleatorikusan és mindig a nyelvhez való viszonya által jelölve gondoljuk el, központi kérdéseket vet fel az ontológiával, a politikai gazdaságtannal és az olvasással kapcsolatban.

"Lezra - írja Vittorio Morfino az előszóban - az althusseri találkozás minden erejét átülteti a fordításról alkotott koncepciójába". Lezra kiterjesztő fordításfelfogása magában foglalja a különböző természetes és nemzeti nyelveket - gyakran korszakokon átívelő - kapcsolatba hozó gyakorlatokat, de az egyes nyelveken belüli gyakorlatokat vagy mechanizmusokat is. Elfedve a későbbi kritikai figyelem által az ellentmondásos lexikonokra - a fetisizmus és a krematisztika lexikájára -, amelyeket a Tőke használ az áruk értékhez jutásának leírására, és a dialektikus megközelítés által, amely Marx munkáját keretbe foglalta, mióta Engels megpróbálta összeházasítani azt korának természetfilozófiájával, a nekrofilológiai fordítás nyugtalanító, meghatározó hatással van Marx gondolkodására és nyomára. Magával vonja annak radikális felülvizsgálatát, hogy mi számít fordításnak, és teljesen új módját annak, hogy elképzeljük, mi a tárgy, mi számít anyagnak, értéknek, szuverenitásnak, közvetítésnek, sőt még számnak is.

Az On the Nature of Marx's Things-ben a "találkozás materializmusa", ahogy a kései Althusser nyomán született kritika nevezi, találkozik a marxista érték-formaelmélettel, a poszt-schmittiánus osztott szuverenitással, a tárgyorientált ontológiákkal és a korrelacionizmus kritikájával, valamint a fordítás és a lefordíthatatlanság filozófiájával, amelyek Quine, Cassin és Derrida adósai. A problémák örökösei, amelyekkel Marx megküzd, Spinoza marranizmusától kezdve Melville Bartlebyjén át, egy eddig fel nem tárt freudi politikai teológia fejlődésén keresztül, amelyet Schiller és Verdi forradalmi hagyományai alakítottak, Adorno száműzetéses antihumanizmusán keresztül Said kozmopolita humanizmusával szemben, egészen napjaink új materializmusáig.

Végső soron a nekrofilológia a tőke által a másság megragadásának történetét elvonatkoztatja a tőke szubjektivitás termelésének történetétől. Koncepciókat és eljárásokat kínál a neoliberális kapitalizmus tárgyrendszerének lebontásához: konkrét, e szavakkal kifejezhető dolgok, mint az áruk, de olyan "tárgyak" is, mint az adósságcsapdák, a megszorító programok, a kockázat piacosítása; ideológiák; a pedagógiai, szakmai, jogi, sőt családi intézmények, amelyek ma egyenlőtlenségeket termelnek és reprodukálnak.