The Wounded Goddess: A Pursuit in the Iliad and After
Aphrodité leszáll, hogy megvédje fiát, a trójai harcost, Aeneast, amikor a görögök oldalán Diomédész súlyosan megsebesíti őt. Diomédészt Athéné arra biztatta, hogy támadja meg Aphroditét, valahányszor a trójaiak oldalán álló nővel találkozik.
Készenlétben üldözi a lándzsáját, és belevágja a fiát óvó kézbe, olyan sebet okozva, amelyből halhatatlan vér, az istenek ichorja csöpög. Homérosz versei az Iliász 5. könyvében ezután néhány sor erejéig félbeszakadnak, vagy megjegyzésekkel látták el, hogy elmagyarázzák, hogy az istenek nem fogyasztanak földi ételt és italt, ezért vér nélküliek és halhatatlanok.
Az Iliásznak ez a nyolc soros szakasza, valamint a könyv későbbi két sora, amely leírja, hogy Aphrodité meggyógyítja anyját, Dione-t, az egyetlen szó a trójai háborúról szóló eposzban, amely az istenek fizikai természetéről szól, és egyike azon kevésnek, amelyben egy halandó megtámad egy istenséget. A görög eredeti szavai sokkal több információt tartalmaznak a témáról, mint amennyit a puszta angol fordítás nyújt.
Az Iliász évszázadokon át tartó kommentálása és a görög, latin és más nyelvek poszt-homéroszi formáira való fordítása során ezek a szavak a becserkészést és a nemi erőszakot, az istenek és halandók alapvető alkotóelemeit, a harcos erejét és átkát, az élőlények táplálkozásának különbségeit, valamint a háborús sérülések és gyógyulások szerkezetét látták felfedezni. Ez a könyv számos fordítás időbeli útinaplója a fordítók életén és a korokon keresztül, amelyekben éltek, ugyanazok a szavak átalakulnak és mutálódnak közös nyelvünk koronázó üvegében.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)