Olvasói vélemények
Összegzés:Israel Knohl „A Jézus előtti Messiás” című könyve a qumráni közösségből származó messiási vezetővel kapcsolatos érveket mutat be, amelyek egy Jézus előtti „szenvedő szolga” létezésére utalnak. A könyv különböző reakciókat váltott ki, egyesek lebilincselőnek és elgondolkodtatónak találják a tudományosságát, míg mások pontatlanságok és spekulatív értelmezések miatt bírálják.
Előnyök:⬤ A könyv jól megírt és lebilincselően tudományos igényű, a zsidó messiási hiedelmekről szóló tudományos vitákat a széles közönség számára is hozzáférhetővé teszi.
⬤ Fényt derít a korai zsidó gondolatokra, amelyek hatással lehettek a korai kereszténységre.
⬤ Knohl elméletei megkérdőjelezik a bevett feltételezéseket, és potenciálisan átformálják a zsidóság és a kereszténység történelmi kapcsolatáról alkotott képet.
⬤ Egyes kritikák megemlítik Knohl érveinek meggyőző jellegét és az érdekes történelmi betekintést.
Hátrányok:⬤ Számos kritikus aggályokat fogalmaz meg Knohl történelmi állításainak pontosságával és hitelességével kapcsolatban, spekulatívnak és szilárd bizonyítékok nélkülinek tartva azokat.
⬤ Néhány olvasó nem találta meggyőzőnek a javasolt tézist, és úgy vélte, hogy az elvonja a figyelmet Jézus mint Messiás egyediségétől.
⬤ A könyv egyesek szerint nem nyújt elég alapos tudományos hivatkozást vagy kontextust az állításaihoz.
⬤ Számos megjegyzés szerint a könyv a már létező elméletekhez igazodik, és kevés új ismeretet nyújt.
(14 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
The Messiah Before Jesus: The Suffering Servant of the Dead Sea Scrolls
Könyv tartalma:
Israel Knohl egy olyan művében, amely megkérdőjelezi az Újszövetséggel kapcsolatos tudományosságot több mint száz éven át uraló elképzeléseket, megdöbbentő bizonyítékot szolgáltat Jézus messiási előfutárára, akit a holt-tengeri tekercsek nemrég közzétett töredékeiben "Szenvedő Szolga" néven írnak le. A Jézus előtti Messiás tisztázza Jézus életének számos, korábban érthetetlen aspektusát, és megerősíti az Újszövetségben a messiási tudatosságáról szóló történetet. A könyv bemutatja, hogy Jézus születése körül kialakult a "katasztrofális" messianizmus olyan felfogása, amelyben a messiás szenvedését, megaláztatását és halálát a megváltási folyamat szerves részének tekintették.
A tudósok régóta azzal érvelnek, hogy Jézus nem láthatta előre a szenvedését, halálát és feltámadását, mert a korabeli judaizmus számára idegen volt a megölt, majd a halálból feltámadó megváltó fogalma. A holt-tengeri tekercsek között Qumránban talált himnuszok alapján Knohl azonban azt állítja, hogy Jézus előtt egy generációval a qumráni szektában egy messiási vezető jelent meg, akit követői a megváltás és a megbocsátás korszakának bevezetőjeként tartottak számon. Ezt a messiási vezetőt római katonák ölték meg a Kr. e. 4-ben Jeruzsálemben kitört lázadás során. A rómaiak megtiltották, hogy holttestét eltemessék, és a harmadik nap után tanítványai úgy hitték, hogy feltámadt és felemelkedett a mennybe. Ez képezte Jézus messiási tudatának alapját, érvel Knohl; Jézus e modell miatt számolt azzal, hogy szenvedni fog, meghal, majd három nap múlva feltámad.
Knohl egy lépéssel továbbviszi izgalmas vizsgálódását, amikor azt sugallja, hogy ez a messiás egy olyan alak volt, akit a korabeli történelmi forrásokból ismerünk. Ez az azonosítás új megvilágításba helyezheti a János evangéliumában szereplő "Paraklétosz" rejtélyét. A Jézus előtti Messiás úttörő tanulmány, A Messiás Jézus előtt átformálja a kereszténységről és a judaizmushoz való viszonyáról alkotott képünket.
