A misztika mint politika

Olvasói vélemények

A könyv nagy visszhangot váltott ki az ortodox hagyományt és annak mai aktualitását bemutató meggyőző bevezetése miatt. Papanikolaou munkáját dicsérik, mert átgondolt, jól kutatott és kreatív, és a kortárs kérdéseket teológiai keretek között tárgyalja.

⬤ Csodálatos bevezetés az ortodox hagyomány újonnan érkezők számára.
⬤ Friss perspektívát nyújt a keresztény teológia és a liberalizmus metszéspontjáról.
⬤ Magával ragadó és nehezen letehető; megváltoztatja a nézőpontokat.
⬤ Jól megalapozott kutatás, megbízható végjegyzetekkel.
⬤ Az ortodox teológiai viták szempontjából releváns kortárs kérdésekkel foglalkozik.

A kritikákban nem említettek konkrét ellenérveket.

(6 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Mystical as Political

Könyv tartalma:

A teózis, vagyis az isteni-emberi közösség elve az ortodox keresztények teológiai képzeletét is megmozgatja, és történelmileg fontos szerepet játszik a politikai teológia kérdéseiben. A Misztikus mint politikai: Demokrácia és nem radikális ortodoxia című könyvében Arisztotelész Papanikolaou amellett érvel, hogy az isteni-emberi közösség elvén alapuló politikai teológiának olyan politikai teológiának kell lennie, amely egyértelműen támogatja a politikai közösséget, amely olyan módon demokratikus, hogy a vallásszabadság, az emberi jogok védelme és az egyház és állam szétválasztása modern liberális elvei köré épül.

Papanikolaou azt reméli, hogy egy nem radikális ortodox politikai teológiát kovácsolhat, amely túlmutat a Nyugattal szembeni reflexív szembenálláson és a bizánci típusú egységes politikai-vallási kultúrához való nosztalgikus visszatérésen. Kutatását két tendencia indítja: a kommunizmus bukása a hagyományosan ortodox országokban feltárta az ortodox kereszténység felkészületlenségét arra, hogy a politikai teológia kérdésével úgy foglalkozzon, hogy az összhangban legyen a teózis alapaxiómájával; és a legújabb keresztény politikai teológia, amelynek egy része a "istenítés" fogalmát idézi, kritikusan viszonyul a liberális demokráciához, ami a keresztény világnézet és a modern liberális demokrácia kölcsönös összeegyeztethetetlenségét feltételezi.

Az ortodox teológia szempontjából az első átfogó feldolgozás az ortodoxia és a liberális demokrácia összeegyeztethetőségének kérdéséről, Papanikolaou írása megerősíti, hogy a demokrácia liberális formáinak ortodox támogatása az Istenről és az emberi személyről alkotott ortodox felfogás keretein belül indokolt. Nyíltan teológiai megközelítése megmutatja, hogy a liberális demokrácia alapelvei nem kötődnek kizárólag a felvilágosodás filozófiájának nyelvezetéhez és kategóriáihoz, és így nem eredendően világiak.