Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Redefining the Muslim Community: Ethnicity, Religion, and Politics in the Thought of Alfarabi
A bagdadi világvárosban író Alfarabi (870-950) egyedülálló a premodern politikai filozófia történetében a nemzetről (arabul Umma) szóló átfogó fejtegetései miatt. Az Umma kifejezés a Koránra vezethető vissza, és akkor és most is az iszlám vallási közösség egészét és a különböző etnikai nemzeteket jelenti, amelyekből ez a közösség áll, mint például a törökök, perzsák és arabok.
Alfarabi politikai írásait, valamint logikai kommentárjainak, a zenéről szóló könyvének és más értekezéseinek egyes részeit vizsgálva Alexander Orwin azt állítja, hogy az Alfarabi által a maga idejében feltárt etnikai és vallási ummák közötti kapcsolatok és feszültségek ma is fennállnak az iszlámon belüli különböző nemzetiségek közötti folyamatos politikai és kulturális vitákban. Orwin szerint Alfarabi arra törekedett, hogy az iszlám ummát vallási és kulturális értelemben is közösségként alakítsa át, amely a művészetet és a költészetet éppúgy magában foglalja, mint a jogot és a vallásosságot. Azzal, hogy a különböző ummák elismerését és befogadását javasolta ahelyett, hogy figyelmen kívül hagyná vagy elnyomná őket, Alfarabi megelőlegezte az iszlám civilizáció korabeli koncepcióját, amely legalább annyira hangsúlyozza a kultúrát, mint a vallást.
Alfarabi nyelvszakértőket, jogászokat, teológusokat, művészeket és uralkodókat vonva be filozófiai vállalkozásába, egy olyan új Umma mellett érvelt, amely kevésbé merev és kreatívabb, mint a muszlim közösség, ahogyan azt gyakran értelmezték, és ezért kevésbé hajlamos arra, hogy a különböző etnikai és vallási közösségeket egyetlen formába kényszerítse. A muszlim közösség újradefiniálása bemutatja, hogy Alfarabi kulturális pluralizmus, vallási rugalmasság és politikai óvatosság okos kombinációja hogyan nyújthat tervezetet a közösségi viszályok csökkentésére egy olyan régióban, amelyet ma is sújtanak.
