Értékelés:
A könyv a nők forradalom előtti és forradalmi Franciaországban betöltött szerepének tudományos feltárása, amelyet a történelmi retorika mélységéért és elkötelezettségéért dicsérnek. A koherenciáját és módszertanát érintő kritikák ellenére a művet jelentős hozzájárulásnak tekintik a nők e korszakbeli befolyásának történetírásához.
Előnyök:A könyv jól kutatott és elismert a tudományos közösségben. Egyedülálló perspektívát kínál a nők szerepéről a francia forradalom történelmi kontextusában. A lebilincselő írói stílus és a bemutatott változatos témák a közönség széles körének érdeklődését kelthetik fel, különösen a felvilágosodás gondolkodása és a nőkutatás iránt érdeklődőkét.
Hátrányok:Egyes olvasók úgy találhatják, hogy a könyvből hiányzik a koherencia és módszertanilag homályos. A kritikusok rámutattak a modern példák használatának feltételezett hanyagságára, ami elriaszthatja az egyszerűbb elbeszéléseket kereső alkalmi olvasókat. Továbbá a szociológiai és posztmodern elméletek kombinálásának összetettsége nem biztos, hogy minden közönséggel meg fog szólalni.
(2 olvasói vélemény alapján)
Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution
Ebben a provokatív interdiszciplináris esszében Joan B. Landes azt vizsgálja, hogy milyen hatással volt a nőkre a közélet új, polgári szerveződésének megjelenése a tizennyolcadik században.
Franciaországra összpontosít, és szembeállítja a nők szerepét és reprezentációját a régi rezsim alatt, valamint a nők helyzetét a forradalom alatt és után. Munkáját az aktuális történettudomány széleskörű olvasatára alapozva Landes Habermas és követőinek munkásságára, valamint a reprezentáció legújabb elméleteire támaszkodik, hogy feminista nézőpontból újrateremtse a nyilvánosságelméletet. A régi rendszerű Franciaország rendkívül személyes és patriarchális politikai kultúrájában az elit nők meglepő befolyással és hatalommal rendelkeztek mind az udvarban, mind a szalonokban.
A kézműves réteghez tartozó városi nők gyakran dolgoztak a férfiak mellett, és számos nyilvános funkcióban vettek részt.
A forradalom azonban - állítja Landes - a nőket az otthonukba szorította, és egy szigorúan nemi alapon szerveződő, alapvetően férfi, polgári közszférát hozott létre. Az "egyetemes" jogok formális elfogadása valójában elhallgattatta a nyilvános nőket azáltal, hogy hangsúlyozta az otthoni erényről alkotott polgári elképzeléseket.
A könyv első részében Landes a női szerepek változását a kulturális reprezentációs rendszerek változásához köti. A régi rezsim abszolút monarchiája alatt a politikai kultúrát az apa/király megszemélyesített ikonikus képei képviselték. Ez a képi világ a polgári gondolkodásban átadta helyét a beszédre, az írásra és a törvényre épülő, szimbolikusabb reprezentációs rendszernek.
Landes ezt a változást a korszak művészetében és írásaiban követi nyomon. Rousseau és Montesquieu műveit használva példaként a közszféra polgári elméletéhez való átmenetre, megmutatja, hogy az olyan fogalmak, mint az egyetemes ész, a törvény és a természet, hogyan gyökereztek a nemi különbségek és a köz- és a magánszféra elkülönítésének ideológiailag szentesített rendjében. A könyv második részében Landes a közszféra ezen új definícióinak kontextusában tárgyalja a Condorcet, Wollstonecraft, Gouges, Tristan és Comte által a nők jogairól és a nők társadalmi szerepéről írt diskurzusokat.
A király kivégzése utáni időszakra összpontosítva azt a kérdést teszi fel, hogy kiket lehetett "a népként" számon tartani, amikor a férfiak és nők a liberális és köztársasági elvek logikus végigvitelét követelték. Megvizsgálja a nők szerepét a forradalmi folyamatban, és a modern feminizmus születését a régi rezsim udvarának és szalonjának politikailag befolyásos asszonyainak elhallgattatásával, valamint a nőknek a forradalom alatt és után a közéleti szereplésből való kiszorulásával hozza összefüggésbe.
