A nyelv jóslatai: A nyelvek zűrzavara a német romantikában

Eredeti címe:

Prophecies of Language: The Confusion of Tongues in German Romanticism

Könyv tartalma:

A bábeli és pünkösdi jelenetek, a nyelvek eredeti zűrzavara és a fordítás általi megváltásuk, a német romantikát és idealizmust kísértik. Ez a könyv azzal kezdi, hogy végigköveti, hogyan kapcsolódik a fordítás feladata, amely a romantikus írásművészet számára oly fontos, többször is a próféciához, de nem abban az értelemben, hogy jövőbeli eseményeket mond el, hanem abban az értelemben, hogy egy másik helyett beszél - legtöbbször a beszélő maga sem tud róla. A prófétai beszédben a nyelvek zűrzavara ismétlődik, minden alkalommal újból és újból, mivel a nyelv egyszerre több hangon és több nyelven zajlik kiszámíthatatlanul.

Mendicino amellett érvel, hogy a fordítás és a prófécia között a német romantikus írók által felvázolt kapcsolat alapvetően megváltoztatja azt a módot, ahogyan ezt az úgynevezett "fordítás korát" meg kell közelítenünk. Míg a korszakról szóló főbb tanulmányok az ismerős és az idegen ellentétéből indultak ki, Mendicino szerint a romantikus írások a következő kérdéseket provokálják: hogyan lehet olvasni egy olyan nyelvet, amely nem az? És mit mondhatna egy ilyen polivokális, poliglott nyelv a filológiáról - mind a romantikusok számára, akiknek fordítási projektjei a legszorosabban kapcsolódnak filológiai érdeklődésükhöz, mind számunkra?

A Prophecies of Language című kötetben ezeket a kérdéseket G. W. F. Hegel, Wilhelm von Humboldt, Friedrich Schlegel és Friedrich H lderlin főbb szövegeinek olvasásán keresztül járja körül. Ezek az olvasatok megmutatják, hogy ha megkérdőjelezzük az egyes szerzők által egy nyelven írt művek előfeltevéseit, akkor ezek a szövegek többet tárnak fel, mint amit a monoglott olvasat ad, nevezetesen nyelvi pluralitásuk "pluszát". Egy ilyen többletből kiindulva minden fejezet egy olyan filológia mellett száll síkra, amely a nyelvben és a nyelvhez való hajlam révén sem annak egységét, sem szerkezetét nem veszi magától értetődőnek, hanem hagyja, hogy a legmélyebben érintse, megszólítsa - és sújtsa - magát.