A szabadságon és a méltóságon túl

Olvasói vélemények

B. F. Skinner „A szabadságon és a méltóságon túl” című műve az emberi viselkedés ellentmondásos elemzését mutatja be, megkérdőjelezve a szabad akarat és a méltóság hagyományos fogalmait. Az olvasók elgondolkodtatónak és éleslátónak találják a könyvet, amely tudományos megközelítést kínál a viselkedés megértéséhez és kondicionálásához. Néhány kritika azonban megemlíti, hogy az írás néha nehezen követhető és sűrű az információ, ami kevésbé teszi hozzáférhetővé.

⬤ Mély betekintést nyújt a viselkedésbe, és megkérdőjelezi a szabad akaratról alkotott hagyományos nézeteket.
⬤ Szigorú tudományos értekezést nyújt az emberi viselkedésről.
⬤ Kritikus gondolkodásra ösztönöz a környezet viselkedésre gyakorolt hatásairól.
⬤ Aktuális társadalmi kérdések szempontjából releváns és elgondolkodtató.
⬤ Alapvető szöveg a behaviorizmus és az alkalmazott viselkedéselemzés megértéséhez.

⬤ Sűrű és időnként nehezen követhető a világos szerkezet hiánya miatt.
⬤ Néhány olvasó zavarónak vagy sértőnek találja a koncepciókat.
⬤ A túlságosan determinisztikus szemlélet zavaró lehet azok számára, akiknek fontos az egyéni szabad akarat.
⬤ Az írás nem biztos, hogy minden közönség számára magával ragadó vagy hozzáférhető.

(47 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Beyond Freedom and Dignity

Könyv tartalma:

B. F. Skinner ebben a mélyreható és mélységesen ellentmondásos művében, amely a 20. századi gondolkodás mérföldköve, és eredetileg 1971-ben jelent meg, meghatározó kijelentést tesz az emberiségről és a társadalomról.

Skinner kitart amellett, hogy a mai világ problémáit csak úgy lehet megoldani, ha sokkal hatékonyabban foglalkozunk az emberi viselkedéssel, és amellett érvel, hogy a szabadságról és a méltóságról alkotott hagyományos fogalmainkat élesen felül kell vizsgálni. Elismeri, hogy ezek fontos történelmi szerepet játszottak a zsarnokság sokféle formája elleni harcunkban, de ma már ezek felelősek a feltételezett szabad és autonóm egyén hiábavaló védelméért; ezek állandósítják a büntetés alkalmazását és gátolják a hatékonyabb kulturális gyakorlatok kialakulását. Érvelését az általa úttörőnek tekintett viselkedés kísérleti elemzésének masszív eredményeire alapozva Skinner elutasítja a viselkedés hagyományos magyarázatait a lelkiállapotok, érzések és más mentális tulajdonságok szempontjából, a genetikai adottságok és a személyes történelem kölcsönhatásában keresendő magyarázatok javára. Azzal érvel, hogy ahelyett, hogy a szabadságot és a méltóságot mint személyes tulajdonságokat hirdetnénk, figyelmünket inkább arra a fizikai és társadalmi környezetre kellene irányítanunk, amelyben az emberek élnek. Nem magát az emberiséget, hanem a környezetet kell megváltoztatni, ha a szabadságért és méltóságért folytatott küzdelem hagyományos céljait el akarjuk érni.

A Szabadságon és méltóságon túl arra ösztönöz bennünket, hogy vizsgáljuk felül az általunk természetesnek tartott eszményeket, és fontoljuk meg az emberi problémák radikálisan behaviorista megközelítésének lehetőségét - amely egyesek számára összeegyeztethetetlennek tűnt ezekkel az eszményekkel, de amely egy olyan világ felépítését irányozza elő, amelyben az emberiség a lehető legnagyobb eredményeket érheti el.