A szégyen megmentése: Mártírok, szentek és más alantas alanyok

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Saving Shame: Martyrs, Saints, and Other Abject Subjects

Könyv tartalma:

Virginia Burrus a keresztény hagyomány egyik legerősebb és legzavaróbb aspektusát, a szégyennel való túlzott foglalkozását vizsgálja. Miközben a kereszténységet gyakran összefüggésbe hozták az ókori mediterrán kultúráknak a szégyenről a bűntudatra való áttérésével, és így a modern Nyugat bűntudatra helyezett hangsúlyának kialakulásával, Burrus arra törekszik, hogy visszaszerezze a szégyen jelentőségét a keresztény kultúra számára. A késő antikvitásra összpontosítva számos lenyűgöző jelenséget vizsgál, a mártírok extravagáns előadásaitól Krisztus elképzelt megalázottságáig, az aszkéták önmegalázó fegyelmétől Augustinus intim kitárulkozásáig.

Burrus amellett érvel, hogy a kereszténység kevésbé a szégyen bűntudattal való felváltásával, mint inkább a szégyen elfogadásával újított. Az ókori keresztények ugyanis feláldozták a becsületet, de nagy energiával igényt tartottak saját szégyenükre, egyszerre fokozva és átalakítva azt. A mártíromság nyilvános látványosságai lettek a leglátványosabb eszközök, amelyek révén a szégyennek való kiszolgáltatottságot az identitás dacos tanúságtételévé alakították át.

Ez volt az a hely is, ahol a Krisztus keresztre feszítése által példázott önfeláldozó halálát követői a legkifejezettebben sajátították el. A szégyen magánéleti arcát is megmutatta, amint azt Burrus bemutatja. A testi megronthatóság ambivalens csábítását az inkarnációs krisztológia teológiai képzeletében fedezték fel. A megaláztatás mélységeibe merészkedő szentek transzgresszív fegyelmében is megtestesült. Végül az irodalmi és szerzetesi gyónási gyakorlatok megjelenésével a bűn kimeríthetetlenségének szégyene a tanúvallomásos diskurzus megnyilatkozásaiban hallatta hangját.

Az elméleti szakemberek eklektikus konstellációjával beszélgetve Burrus történelmi érveit teológiai, pszichológiai és etikai reflexiókkal szövi egybe. Végül azt javasolja, hogy a korai keresztény szövegek sokat taníthatnak nekünk a szégyen azon titkairól, amelyek az alázatra, bátorságra és átalakító szeretetre való képességünk középpontjában rejlenek.