Olvasói vélemények
Összegzés:Joshua Mitchell „Amerikai ébredés” című műve az identitáspolitikával és a modern Amerikát érintő kulturális változásokkal foglalkozik. Mélyreható meglátásokkal szolgál, és kritikával illeti az identitáspolitika teológiai következményeit, összekapcsolva azt a keresztény elvek eltorzításával. Míg számos kritika dicséri a könyvet a világosságáért és mélységéért, egyes kritikák a fogalmak homályosságára és a kereszténység idealizált perspektívájára mutatnak rá.
Előnyök:A könyvet dicsérik a társadalmi fejlemények és az identitáspolitika éleslátó elemzéséért, amely keretet nyújt a kortárs kulturális kérdések megértéséhez. A recenzensek a világos írásmódot, a mélyreható megfigyeléseket és az összetett gondolatok hatékony bemutatását emelik ki, különösen az identitáspolitika teológiai következményeit illetően. Sokan elgondolkodtatónak és értékesnek találták a könyvet a kulturális és társadalmi kérdésekről folytatott viták során.
Hátrányok:A kritikusok megemlítik, hogy a könyvből hiányoznak bizonyos fogalmak egyértelműségei, és olyan gondolatokat mutat be, amelyek túlságosan leegyszerűsítőek vagy idealizáltak lehetnek. Egyesek szerint nem kínál új tényeket az aktuális események szoros követéséhez, és olyan érveket tartalmaz, amelyek naivnak vagy homályosnak tűnhetnek, valamint időnként logikai következetlenségeket. Azt is kritizálják, hogy a teológiai keretekre való támaszkodása problematikus, és félremagyarázhatja az ellentétes álláspontokat.
(14 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
American Awakening: Identity Politics and Other Afflictions of Our Time
Könyv tartalma:
Egy amerikai ébredés közepén élünk, Isten és megbocsátás nélkül. Az első két ébredés vallási megújulást hozott; a harmadik - a szociális evangéliumi mozgalom és annak utóhatásai (1880-1910) - a vallás tekintélyét hívta segítségül a politikai és társadalmi átalakuláshoz, de útközben szem elől tévesztette a kereszténységet.
Az ébredés, amelyet most élünk, a vallás kategóriáin keresztül fogja fel a politikát, anélkül, hogy felismerné azt, nincs helye sem az ítélő, sem a megbocsátó Istennek, és zsákutcába juttatta Amerikát, amelyen túl senki sem lát. Az identitáspolitika nem a mulasztás és a bűn elkövetésének bűnei alapján ítélkezik, hanem a nyilvánosan látható, megváltoztathatatlan tulajdonságok alapján, amelyek megelőzik azt, amit a polgárok tesznek vagy nem tesznek meg. Az identitáspolitika nem kínál megbocsátást a vétkekért, mert azok jóvátehetetlenek. A liberális politika valaha arról szólt, hogy együtt dolgozzunk egy közös világ építésén. Az identitáspolitika átalakította a politikát. A politikát az áldozatok vallási helyszínévé változtatta.
Egyelőre a megváltozhatatlan bűnbak a fehér, heteroszexuális férfi. Miután őt megalázták és megtisztították, ki ellen fordítják majd katartikus dühüket az ártatlan áldozatok? A fehér nőkre? Fekete férfiakra?
Az identitáspolitika korunk antiegalitárius szellemi eugenikája. Azt követeli, hogy a tiszta és ártatlan csoportok felemelkedjenek, és a beszennyezett, vétkes bűnös csoportok megtisztuljanak. Ha a vallási megújulást úgy értelmezzük, mint kollektív erőfeszítést a szennyezett világ megváltására, akkor az identitáspolitika egy amerikai vallási megújulás - ezúttal Isten nélkül.
