Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 9 olvasói szavazat alapján történt.
Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition
Amikor azt értjük, hogy valami egy edény, az egy olyan tulajdonság miatt van, ami minden edényben közös? Ez valószínűtlennek tűnik, de e közös lényeg nélkül nehéz elképzelni, hogyan taníthatnánk meg valakit arra, hogy használja a "fazék" szót, vagy hogy valamit fazéknak tekintsen.
A buddhista apoha elmélet megpróbálja feloldani ezt a dilemmát, először is azzal, hogy elutasítja az olyan tulajdonságokat, mint a "fazékosság", majd azzal, hogy azt állítja, hogy az összes edényt egyesítő elem maga a különbségük minden nem-edénytől. Más szóval, amikor egy edényt keresünk, olyan tárgyat választunk, amely nem nem-edény, és ezt a gyakorlatot megismételjük minden más tárgy és kifejezés esetében.
A kötet szerzői a történelem, a filozófia és a kognitív tudományok nézőpontjából írva tisztázzák a nominalista apoha elméletet, és feltárják az apoha és az emberi megismerés tudományos vizsgálata közötti kapcsolatot. Mindvégig élénk vitát folytatnak az elmélet legitimitásáról. A klasszikus indiai filozófusok kétségbe vonták az apoha elmélet legitimitását, és ehelyett a tartós esszenciák létezésében hittek.
Az esszék e vita eldöntésére törekedve azt vizsgálják, hogy az apoha új és működőképes megoldásokat kínál-e az emberi megismerés tudományos vizsgálatának problémáira. Megmutatják, hogy az indiai filozófusok nemzedékeinek munkássága sokat hozzátehet az analitikus filozófia és a kognitív tudomány tartósan fennálló rejtélyeinek megoldásához.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)