Az El Shaddai háza: Isten lakóhelye újragondolva

Olvasói vélemények

Andrew Hoy „El Shaddai háza” című könyve a bibliai sátor részletes vizsgálatát mutatja be, a mérnöki elvek és a bibliai tudományosság ötvözésével. Sok olvasó úgy találta, hogy a könyv elgondolkodtató és jól illusztrált, új nézőpontokat nyújt egy hagyományosan elfogadott témához. Néhányan azonban bírálták, mert szerintük téves szentírási adatokra és félrevezető állításokra támaszkodik.

⬤ Részletes és átfogó elemzés
⬤ kiváló illusztrációk és grafikák
⬤ a mérnöki ismereteket a bibliai tudományossággal ötvözi
⬤ elgondolkodtató és új meglátásokat nyújt
⬤ jól strukturált és magas színvonalú produkció
⬤ személyes tanulmányozásra és tanításra egyaránt alkalmas.

⬤ Kritika a téves szentírásra való támaszkodás miatt
⬤ néhányan félrevezetőnek vagy hibás előfeltevéseken alapulónak találták
⬤ problémák a KJV Biblia elsődleges forrásként való felhasználásával
⬤ egy recenzens csalódottságának adott hangot, ami a könyv visszaküldéséhez vezetett.

(8 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The House of El Shaddai: God's Dwelling Place Reconsidered

Könyv tartalma:

"És csináljanak nekem szentélyt, hogy közöttük lakhassak." - 2Mózes 25:8.

Hogyan jött létre Isten háza? A Sínai-hegyen Isten terveket adott Izraelnek, hogy építsen egy különleges "sátrat", hogy népében lakhasson. Bár a Kivonulás szerinti sátorra vagy "lakóhelyre" úgy gondolunk, mint egy hordozható és ideiglenes építményre, az először a Sínai pusztában felállított isteni sátor 480 évig használatban maradt, túlélve mind Salamon templomát, mind a Zerubábel által Jeruzsálemben épített második templomot.

Miután Isten sátra elveszett a történelemben, úgy tűnik, hogy Mózesnek az Isten házára vonatkozó tervei is hasonlóan elvesztek a fordításban. Hogyan? A tudósok inkább a vallási hagyományra támaszkodva, mint magukra az eredeti Exodus szövegekre, úgy képzelik el a gerendákat, rudakat, függönyöket és takarókat, hogy azok egy négyszögletes sátorszerkezetet és udvari korlátot alkossanak. A The House of El Shaddai című könyvben azonban a Tabernákulum-ortodoxia komolyan újragondolásra kerül a héber Exodus-szövegekben tett legújabb felfedezések fényében. A hagyományokkal ellentétben a sátorépítés azzal a felfogással kezdődik, hogy a függönyöket nem a hosszú széleken, hanem a rövid és a "legkülső" széleken kötik össze. Bármilyen triviálisnak tűnhet is ez a részlet, a függönyök ebből eredő elrendezése és méretei végül is azt mutatják, hogy a héberek sátra körsátor kerületű volt (314 kerülettel és 100 sing átmérővel büszkélkedhetett), pontosabban közvetítve a π (PI) értéket, mint bármely más ókori kultúrában ismert. Ahelyett, hogy egy bizarr négyrétegű tető része lenne - amint azt a hagyomány is feltételezi -, a függönyszerelvényt szövetfalak létrehozására használják, amelyek egy hatalmas, kupolás, jurta-szerű szerkezetet vesznek körül, ami szintén a tabernákulum hardveres átrendezésének logikus megvalósulása a szó szerinti Exodus szövegei szerint.

A The House of El Shaddai több száz kommentált, nagy felbontású kép és színes ábrák segítségével mutatja be a sátor ravasz és isteni tervét, amely Mózes írásaiban több generáción át "szem előtt rejtőzött". Az angol közönség számára íródott The House of El Shaddaiminden kétséget kizáróan bizonyítja, hogy a hosszúszélek a rosszszélek, és hogy a Septuaginta bevezetése óta eltelt évezredek alatt szinte minden bibliafordítás egyetlen vers félreértelmezésén alapuló tévútra tévedt.

Nézze meg első kézből, hogyan elevenednek meg Isten eredeti sátorának tervei, miután több nemzedékre elveszett, felfedve egy hatalmas sátrat, amely talán hat emelettel magasodott az izraelita tábor fölé Fedezze fel újra az igazi istentisztelet házát, amelyet Mózes leírt, és tudja meg, miért a sátor volt az egyetlen istentiszteleti ház, amelyet Isten tervezett és jelölt ki saját "lakóhelyéül".