Az ének alkotmánya

Olvasói vélemények

A könyv kritikával illeti az analitikus filozófia megközelítését az én fogalmával kapcsolatban, és a Marya Schechtman által felvetett narratív énszemlélet mellett érvel. Bemutatja az önazonosság időbeli meghatározásának kihívásait, és azt sugallja, hogy az egyén életének koherens narratívaként való megértése megerősítheti az egyént, és eszközöket biztosíthat az önmegértéshez, különösen a személyes szorongások kezeléséhez.

Meggyőző kritikát fogalmaz meg az analitikus filozófiáról, koherens narratív megközelítést kínál az én megértéséhez, foglalkozik az önazonossággal kapcsolatos kortárs kérdésekkel, bemutatja a narratív konstrukciót mint az önmegerősítés és a mentális egészség eszközét.

Megkövetelheti az összetett filozófiai érvek ismeretét, nem feltétlenül talál visszhangra azoknál, akik szkeptikusak a narratív megközelítésekkel szemben, vagy az én empirikus definícióit részesítik előnyben.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Constitution of Selves

Könyv tartalma:

Ha egy amnéziában szenvedő személy azt kérdezi, hogy Ki vagyok én?, az mást jelent, mint ha egy zavarodott kamasz teszi fel ugyanezt a kérdést.

Marya Schechtman vitatja, hogy az analitikus filozófia az első típusú kérdésre helyezi a hangsúlyt, kizárva a másodikat. A személyes identitás problémáját, véli, általában úgy értelmezik, mint a történelmi életre vonatkozó kérdést.

Az általa reidentifikációs kérdésnek nevezett kérdést a személyes identitás valódi metafizikai kérdésének tekintik, míg a meggyőződésekre vagy értékekre és az általuk kiváltott cselekvésekre vonatkozó kérdéseket, a jellemzés kérdését gyakran pusztán metaforikusnak állítják be. Schechtman szerint e két kérdés filozófiai jelentőségének fel nem ismerése aláásta az analitikus filozófia azon kísérleteit, hogy kielégítő beszámolót nyújtson a személyes identitásról. A jellemzés kérdésével kapcsolatos megfontolások felismerés nélkül kúsznak be a reidentifikációról szóló vitákba, aminek következtében egyik kérdéssel sem foglalkoznak megfelelően.

Schechtman megmutatja, hogy a két kérdés szétválasztása hogyan teszi lehetővé az újraazonosítás kérdésének gyümölcsözőbb megközelítését, és kidolgozza saját narratív beszámolóját a jellemzésről. Azt javasolja, hogy a személyek identitásukat úgy konstituálják, hogy olyan önéletrajzi narratívákat alakítanak ki, amelyek megfelelő viszonyban állnak a környezetükre vonatkozó tényekkel, a személy általános fogalmával és másoknak a személyükről alkotott elképzeléseivel.