Olvasói vélemények
Összegzés:Sigve Tonstad könyvéről szóló kritikák kiemelik, hogy a könyv Isten természetének, a választás szabadságának és a gonosz problémájának mélyreható feltárása, melyben tudományos meglátások és személyes reflexiók keverednek. Míg sok recenzens dicséri a könyvet gondolatébresztő tartalma és friss perspektívái miatt, néhányan aggodalmukat fejezik ki a könyv bonyolultságával és szervezésével kapcsolatban.
Előnyök:⬤ Mélyen foglalkozik az összetett teológiai kérdésekkel, különösen Isten természete és a rossz létezése körül.
⬤ Új perspektívákat és értelmezéseket kínál a Szentíráshoz.
⬤ Olyan szerző írta, aki erős tudományos háttérrel rendelkezik (MD/PhD), és aki összekapcsolja a teológiát a gyakorlati tapasztalatokkal.
⬤ Bátorítja a kritikus gondolkodást és a hitre vonatkozó érvelést.
⬤ Sok olvasó inspirálónak és jól dokumentáltnak találja az írást.
Hátrányok:⬤ Nem könnyű olvasmány; néhányan összetettnek és kihívásnak találják.
⬤ Néhány recenzens úgy érezte, hogy a könyv szerkezete rendezetlen és ismétlődő tartalmakat tartalmaz.
⬤ Néhány olvasó nem ért egyet Tonstad értelmezéseivel, és elfogultsággal vádolja őt.
⬤ Egyes példányok fizikai állapota problémás, például a borító meghajlott.
(24 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
God of Sense and Traditions of Non-Sense
Könyv tartalma:
1942.
november 26-án száz taxi sorakozott fel az oslói Church Street-en, hogy összeszedjék a város zsidóit, és Auschwitzba küldjék őket. Ez a valóság lehorgonyozza az Értelem Istene és a Nem Értelem hagyományai című művet: ez a holokauszt szemszögéből nézve teológia.
A pimasz Elihu felrója Jóbnak, hogy ragaszkodik ahhoz, hogy magyarázattal tartozik az őt ért csapásokra. Ez a könyv nyitószalvója. Jób az értelem Istenéről beszél, Elihu és Jób három barátja a nem-értelmesség hagyományát avatja fel: ez az egzisztenciális és teológiai kényszerhelyzet.
A véges szenvedés problémája ebben az életben, amelyet a teológiai hagyomány a végtelen, végtelen szenvedés kilátásával kezel, ebben a könyvben, amelyet a Nem-értelmesség hagyományainak egyik kulcselemeként ismertetünk. Visszatérve a zsidók millióira, köztük 188 oslói nőre és 42 gyermekre, akiket deportáltak, elgázosítottak és elhamvasztottak - az Értelem Istenében ez nem a hitet legyőző problémaként jelenik meg, hanem olyan valóságként, amely az emberi létezés vallási és teológiai számonkérését követeli.
