Az igazság hangja - Robert F. Kennedy, James Baldwin és a befejezetlen beszélgetésünk a faji hovatartozásról Amerikában

Olvasói vélemények

Michael Eric Dyson könyve az amerikai faji kapcsolatok összetett kölcsönhatását vizsgálja történelmi események, különösen Robert Kennedy és az afroamerikaiak prominens személyiségeinek találkozója tükrében. Az elbeszélés szenvedélyes és mélyen személyes, önvizsgálatra késztet a rendszerszintű rasszizmusról és a fekete amerikaiak küzdelmeiről. A kritikák dicsérik a könyvet erőteljes történetmeséléséért és éleslátó perspektíváiért, bár egyes olvasók szerint a könyv szervezetlen és helyenként elfogult.

⬤ Éleslátó és erőteljes elbeszélés
⬤ mélyen személyes és szenvedélyes próza
⬤ önvizsgálatra ösztönöz a faji kapcsolatokról
⬤ jól kutatott történelmi kontextus
⬤ kiváló nyelvtudás
⬤ ajánlott azoknak, akik meg akarják érteni a faji kérdéseket
⬤ rávilágít a faji kérdésekről való őszinte beszélgetések szükségességére.

⬤ Egyesek szerint a szerkezet széteső és szétszórt
⬤ mások nem értenek egyet bizonyos kifejtett nézetekkel
⬤ néhány kritika a szemléletbeli elfogultságot említi
⬤ a súlyos téma miatt nem mindenki számára könnyű olvasmány.

(151 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

What Truth Sounds Like - Robert F. Kennedy, James Baldwin, and Our Unfinished Conversation About Race in America

Könyv tartalma:

Ezt a programot a szerző olvassa fel.

What Truth Sounds Like az amerikai faji politika gyötrelmekkel teli időszerű feltárása, amely Michael Eric Dyson New York Times bestsellere, a Tears We Cannot Stop folytatja a beszélgetést.

Barack Obama elnök: "Mindenki, aki Michael Eric Dyson után beszél, elsápad mellette.".

2015-ben Julius Jones BLM-aktivista sürgős kérdéssel fordult Hillary Clinton elnökjelölthez: "Mi változott meg a szívében, ami megváltoztatja ennek az országnak az irányát? " "Nem hiszem, hogy csak úgy megváltoztatod a szíveket" - tiltakozott. "Hiszem, hogy a törvényeket változtatod meg.".

A lelkiismeret és a politika - az erkölcs és a hatalom - közötti feszült konfliktus a verseny kezelésében aligha Clintonnal kezdődött. A hatvanas években egy elektrifikáló és traumatikus találkozás kristályosította ki ezeket a dühödt vitákat.

1963-ban Robert Kennedy államügyész felkereste James Baldwint, hogy magyarázatot adjon a fekete Amerikát elnyelni fenyegető dühre. Baldwin magával hozott néhány barátot, köztük Lorraine Hansberry drámaírót, Kenneth Clark pszichológust és egy bátor aktivistát, Jerome Smitht. Smith könyörtelen, szűretlen dühe volt az, ami Kennedyt a sarkára állította, és mogorva hallgatásra kényszerítette.

Kennedy dühösen távozott a közel háromórás találkozóról - hogy az összegyűlt feketék nem értik a politikát, és hogy nem olyan könnyű velük beszélgetni, mint Martin Luther Kinggel. De különösen, hogy jobban érdekelte őket a tanúságtétel, mint a politika. Kennedy haragja azonban hamar átadta helyét az empátiának, különösen Smith iránt. "Azt hiszem, ha én lennék az ő helyében... talán másképp éreznék erről az országról." Kennedy nekilátott a politika megváltoztatásának - a találkozó alapvetően megváltoztatta a gondolkodását.

Volt még más is: minden nagy faji vitát, amely a mai napig fennáll, abban a teremben hallgattak meg. Smith kijelentette, hogy soha nem fog harcolni a hazájáért, tekintettel annak rasszista tendenciáira, Kennedy pedig megdöbbent a hazafiasság ilyen mértékű hiányán, ami jól nyomon követi a fekete másként gondolkodók megvetését napjainkban. Az a meggyőződése, hogy a feketék hálátlanok Kennedyéknek a dolgok jobbá tételére tett erőfeszítéseiért, napjainkban úgy jelenik meg, mint az a vád, hogy a feketék a hálátlanság és az áldozati lét politikájában vergődnek.

A fekete queer emberek hozzájárulása a faji fejlődéshez még mindig nagy port kavar. A BLM-et azzal vádolják, hogy rejtett queer napirendet követ. A bevándorlói tapasztalat, akárcsak Kennedyé - szemben Baldwin faji tapasztalatával - egy olyan bunkósbot, amellyel a fekete népet a szorgalom és a leleményesség hiánya miatt gyalázzák. Továbbra is fennáll a kérdés, hogy a fajok közötti partneri viszonyban élő emberek képesek-e hitelesen közvetíteni a feketék érdekeit. És még mindig küzdünk a fekete értelmiségiek és művészek felelősségével a társadalmi változásért.

A What Truth Sounds Like a politika és a prófécia közötti konfliktus feszült metszéspontjában létezik - hogy politikai megoldást vagy erkölcsi megváltást fogadunk-e el a széttöredezett faji tájképünk rendbetétele érdekében. A faj és a demokrácia jövője a tét.

További dicsérő szavak a What Truth Sounds Like-ról:

"Dyson szenvedélye a gazdag afroamerikai kulturális szövevény iránt visszhangzik ebben a hangoskönyvben." -- AudioFile Magazine.

" A What Truth Sounds Like a szellemtörténet és a kultúraelemzés nagyszabású műve, egy költőien megírt mű, amely mindannyiunkat felszólít, hogy menjünk vissza abba a szobába, és oldjuk meg a több mint ötven évvel ezelőtti faji válságokat." " --Harry Belafonte.