Az igazságosság mérlege: A politikai tér újragondolása a globalizálódó világban

Olvasói vélemények

A Nancy Fraser könyvéről szóló kritikák kiemelik, hogy igazságosságelméletét felülvizsgálta és kibővítette, hogy az újraelosztás és az elismerés mellett a képviseletre is kiterjedjen. Az olvasók lebilincselőnek és provokatívnak találják gondolatait, bár néhányan a vége felé ismétlődés érzését tapasztalják. Összességében a könyvet a társadalmi igazságosságról szóló diskurzushoz való szilárd hozzájárulásnak tekintik.

Érdekes és magával ragadó gondolatok, átfogó igazságosságelmélet, jól felépített érvek, nagyszerű történelmi elemzés és alázatos írás. A könyv élvezetes és ajánlott a társadalmi igazságosság iránt érdeklődőknek.

A könyv a vége felé ismétlődőnek tűnik.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Scales of Justice: Reimagining Political Space in a Globalizing World

Könyv tartalma:

A közelmúltig az igazságosságért folytatott küzdelmek egy magától értetődő keretben folytak: a körülhatárolt területi államban.

Mivel a politikai térnek ez a "westfáliai" képe alapértelmezett volt, az igazságosság hatókörét ritkán lehetett nyíltan vitatni. Ma azonban az emberi jogi aktivisták és a nemzetközi feministák a strukturális alkalmazkodás és a Kereskedelmi Világszervezet kritikusaihoz csatlakozva megkérdőjelezik azt a nézetet, hogy az igazságosság csak a polgártársak közötti belföldi viszony lehet.

A határokon átívelő igazságtalanságokat célba véve az igazságosság mértékét egyértelmű küzdelem tárgyává teszik. Ezen erőfeszítéseken felbuzdulva Nancy Fraser megkérdezi: Mi a megfelelő keret az igazságosság elméletéhez? Az egymással versengő mérlegek sokaságával szembesülve honnan tudjuk, hogy melyik az igazán igazságos? E kérdések feltárása során Fraser felülvizsgálja az újraelosztás és elismerés széles körben tárgyalt elméletét. Bevezeti az igazságosság egy harmadik, "politikai" dimenzióját& mdash;a reprezentációt& mdash;és kidolgozza a kritikai elmélet egy új, reflexív típusát, amely a "félrekeretezés" igazságtalanságait helyezi előtérbe.

Olyan gondolkodókkal együttműködve, mint Jürgen Habermas, John Rawls, Michel Foucault és Hannah Arendt, a politikai tér "poszt-nyugatfáliai" feltérképezését képzeli el, amely befogadja a transznacionális szolidaritást, a határokon átnyúló nyilvánosságot és a demokratikus keretmeghatározást, valamint a határokon átnyúló emancipációs projekteket. Az eredmény egy hosszan tartó elmélkedés arról, hogy a globalizálódó világban kinek mihez képest kell számítania.