Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv vegyes kritikákat kapott: dicsérték az éleslátó gondolatokat és a kortárs kérdésekkel kapcsolatos relevanciát, de kritizálták a nyomtatás minőségét és a koncepció tisztaságát.
Előnyök:⬤ Éleslátó és prófétai tartalom
⬤ releváns az igazságtalanságról szóló kortárs viták szempontjából
⬤ megérkezéskor jól fogadott állapot
⬤ pontos szállítás.
Hátrányok:Nyomtatási minőségi problémák számos olvashatatlan oldallal; néhány kritikus megjegyezte az elemzői mélység és a filozófiai érvek tisztaságának hiányát.
(6 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
The Faces of Injustice
Könyv tartalma:
Hogyan tudunk különbséget tenni az igazságtalanság és a szerencsétlenség között? Mit tanulhatunk a szerencsétlenség áldozataitól az igazságtalanság érzéséről, amit ők magukban hordoznak? Ebben a könyvben egy kiváló politikai teoretikus elmélkedik ezeken és más kérdéseken, és megfogalmazza az igazságtalanság új politikai és erkölcsi elméletét, amely nemcsak a szándékos kegyetlen vagy igazságtalan cselekedetekre terjed ki, hanem az ilyen cselekedetekkel szembeni közömbösségre is. Judith N.
Shklar Platón, Augustinus és Montaigne - három szkeptikus, akik az igazságtalanság elméletének fő szerkezetét és szellemi erejét adták - írásaiból, valamint a politikai elmélet, a történelem, a szociálpszichológia és az irodalom olyan különböző forrásaiból merít, mint Rosseau, Dickens, Hardy és E. L. Doctorow.
Shklar amellett érvel, hogy nem állíthatunk fel merev szabályokat a szerencsétlenség és az igazságtalanság eseteinek megkülönböztetésére, ahogyan azt a legtöbb igazságosság-elmélet tenné, mivel az ilyen meghatározások nem vennék figyelembe a történelmi változékonyságot, valamint az áldozatok és a nézők közötti észlelési és érdekkülönbségeket. Az áldozat szemszögéből nézve - legyen szó akár egy földrengés, akár a társadalmi megkülönböztetés következtében szenvedett áldozatról - az igazságtalanság teljes definíciójának nemcsak a katasztrófa közvetlen okát kell magában foglalnia, hanem azt is, hogy nem vagyunk hajlandók megelőzni, majd enyhíteni a károkat, vagy amit Shklar passzív igazságtalanságnak nevez.
Ez a tágabb meghatározás nagyobb felelősségvállalásra szólítja fel a polgárokat és a közszolgákat egyaránt. Amikor politikai döntéseket próbálunk hozni arról, hogy mit tegyünk az igazságtalanság konkrét eseteiben, Shklar szerint teljes súlyt kell adnunk az áldozat hangjának.
Ez megfelel a demokrácia legjobb impulzusainak, és ez az egyetlen alternatívánk az önelégültséggel szemben, amely szükségszerűen az igazságtalannak kedvez.
